Астрология от А до Я. Составление прогнозов. Игорь Кирюшин

процессы ее частичного разрушения и последующего восстановления. За уничтожением материального мира вместе со всеми вселенными – и малыми, и большими – следует его воссоздание, а за ним своим чередом – его исчезновение.

      Так сотворение и уничтожение без конца идут друг за другом, а материальное мироздание в целом похоже на мерцающее изображение на экране вечности.

      Отзвук далеких исторических событий отражен в таком астрологическом понятии как великий (мировой) год. В древней и средневековой астрологии (вавилонской, египетской, греческой) это период, спустя который история начинает повторяться. О нем говорят Аристотель и Платон. По окончании великого года должно следовать обновление мира посредством огня (мировой пожар) или воды (всемирный потоп). Все планеты при этом занимают те же положения, что и при сотворении мира.

      На этот счет имелись различные взгляды. Например, Аристотель полагал, что мировой пожар происходит летом великого года, а Беросс – когда все планеты собираются в знаке Рака. В свою очередь, всемирный потоп, по мнению Аристотеля, наблюдался зимой великого года, а по убеждению Беросса – когда планеты скапливались в Козероге; другие авторы отдавали предпочтение водным знакам (Беросс, IV–III вв. до н. э., – вавилонский жрец и астролог). Легко видеть, что в ведической парадигме мировой год может равняться одним суткам Брахмы, либо одной четырнадцатой части дня Брахмы, либо одной четверке эпох (Сатья, Трета, Двапара и Кали). Мировой год также можно представить в виде сочетаний из череды различных эпох. Продолжительность великого года, согласно разным авторам, представлена в табл.2.3.

      Таблица 2.3. Продолжительность мирового года

      Таким образом, данные Антиоха вполне согласуются с длительностью века Сатья. Сведения Кассандра близки к продолжительности эпох Кали, Сатья и Трета вместе взятых. Данные Беросса в точности равны общей длительности веков Кали и Сатья, а Диогена Стоика – суммарной протяженности “стандартной” четверки эпох вместе с веками Сатья и Кали.

      То есть

      1 753 000 лет» Сатья-век (1 728 000 лет) [Антиох],

      3 600 000 лет» Кали + Сатья + Трета (3 456 000 лет) [Кассандр], 2 160 000 лет = Кали + Сатья (2 160.000 лет) [Беросс],

      6 480 000 лет = Кали + «четверка эпох» + Сатья (6 480 000 лет) [Диоген Стоик].

      Личные формы Бога

      С разными намерениями Личность Бога распространяет Себя в бесконечное число личных форм (экспансий). В целях сотворения вселенных, поддержания в них порядка и помощи живым существам Верховный Правитель приходит в материальный Космос через Свои личные экспансии. Они называются аватарами, или воплощениями. Сам Господь при этом всегда пребывает в Своей высшей духовной обители и никогда не покидает ее. Таково могущество Бога: Он – везде и с каждым и в то же время Он – един. «Аватара» значит «тот, кто нисходит» (с духовного неба).

      Термин «воплощение», на наш взгляд, не слишком удачен, поскольку подразумевает плоть, что, разумеется, не может иметь