История русского народа в XX веке. Олег Платонов

часть которых составляли дети, женщины и старики. Их имущество распределили между местными коммунистами и советскими активистами.

      В 1921 году крупнейшее крестьянское восстание разгорелось в Сибири. Возглавлялось оно «Сибирским крестьянским союзом». Восстание охватило огромную территорию, включая Ишимский, Ялуторовский, Тобольский, Березовский, Сургутский, Тюменский и другие уезды. Восставшим крестьянам численностью около 100 тыс. человек удалось захватить ряд больших городов Западной Сибири, в том числе Кокчетав, Петропавловск, Тобольск, а также взять под свой контроль часть Великой Сибирской железной дороги.

      Применив тяжелую артиллерию и ядовитые газы, большевики нанесли повстанцам тяжелое поражение. Для окончательного подавления восстания использовались массовые расстрелы семей повстанцев и всех сочувствовавших им.

      С такими же карательными походами войска Красной армии прошли по малороссийским и белорусским губерниям, где в 1920–1921 годах прокатилась целая волна разрозненных крестьянских восстаний.

      В Малороссии подавлением крестьянских восстаний руководили Г.И. Котовский и В. М. Примаков, «прославившиеся» невероятными жестокостями над мирным населением. На территории Белоруссии был создан специальный Реввоенсовет, наделенный чрезвычайными правами, в который вошли лица, известные среди большевиков как сторонники крайних мер: командующий 16-й армией И.П. Уборевич, нарком по военным и внутренним делам И.А. Адамович, председатель Чека Я.К. Ольский. Под руководством этих людей южные и западные губернии России были залиты крестьянской кровью. По нашим расчетам, только на этих территориях в 1921 году было убито более 200 тыс. крестьян.

      Глава 26

      Иудаистский характер ожидания мировой революции. – Стремление к мировому господству. – Создание Коммунистического интернационала. – Русские богатства на мировую революцию. – Наступление в Польше. – Крушение большевистской утопии

      С первых дней своего существования большевистский режим жил ожиданием чуда мировой социалистической революции. Это ожидание выражало особенности менталитета еврейских большевиков, несшего семена иудаистского учения об избранном народе, которому уготовано господство во всем мире. Разрушение Православной Национальной России рассматривалось большевиками как первый этап строительства некоей Всемирной Республики Советов во главе с Лениным, как первая ступень установления мирового господства над странами и народами.

      По своей сути разработанная Лениным теория мировой революции была усовершенствованным аналогом британской космополитической империи и предполагала использование неограниченных репрессий и террора против всего человечества. Большевистская «Декларация прав трудящихся и эксплуатируемого народа» ставила вне закона все национальные правительства во всех странах мира. Развитие мировой революции мыслилось как завоевание.

      Поэт «мировой революции» П. Коган писал:

      Но мы еще дойдем до Ганга,

      Но