История философии. Том 1. Исторические типы классической философии. Василий Степанович

судьба и смерть человека, смысл его жизни;

      • нравственно-этические проблемы и др.

      Рассмотрим исторические типы мировоззрения:

      Мифология – это такая форма мировоззрения, в котором совмещены фантастические и реальные представления о мире (его называют поэтому синкретическим), причины возникновения и бытия мира видят во внешних силах – божествах, героях; человек приписывает природе такие качества и свойства, которыми сам обладает. Особенностью этой формы мировоззрения является то, что на первом плане здесь находится чувственно-конкретное восприятие мира, а абстрактные, рациональные (т. е. основанные на разуме) размышления почти не используются или, по меньшей мере, находятся на втором плане.

      Религия – это форма мировоззрения, основным элементом которой является вера; а также «удвоение», разделение мира на действительный, «посюсторонний», и мир «потусторонний»; при этом силы, управляющие миром, в котором мы живем, находятся в ином мире.

      Особенностью этой формы мировоззрения является также чувственная и образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.

      Философия представляет собой особую научно-теоретическую форму мировоззрения, которая отличается от двух предшествующих тем, что она основана на знании (а не на вымыслах и вере), на логике (характеризуется внутренним единством и обоснованностью); это рациональная, т. е. основанная преимущественно на разуме форма мировоззрения.

      Следовательно, философия представляет собой теоретический уровень и историческую форму мировоззрения, которая характеризуется:

      • рациональностью;

      • системностью;

      • логикой;

      • рефлексивностью (включает в себя направленность не только на внешний мир, но и обращенность мысли на саму себя);

      • теоретичностью (использует четкие понятия или категории и стремится к познанию закономерностей).

      Развитие философии как высшей формы мировоззрения характеризуется тремя этапами:

      • космоцентризм;

      • теоцентризм;

      • антропоцентризм;

      Эти этапы развития не всегда характеризуются линейностью, хронологией: взаимоотношения между ними не всегда однозначны.

      Космоцентризм – это такой этап в развитии философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы, человека и общества через могущество, всесилие бесконечных внешних сил – Космоса; все в нашем мире зависит от него.

      Теоцентризм – это такой этап в развитии философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство не доступной человеческому разуму сверхъестественной силы (Бога).

      Антропоцентризм – это этап в развитии философского мировоззрения, когда в его центре состоит проблема человека.

      Первый этап в основном характерен для философии древнего Китая, Древней Индии, Древней Греции.

      Второй этап в основном характерен для средневековой