Евпатий Коловрат. Исторический путеводитель по эпохе. Роман Волков

на серебряную пряжку. Концы убрусов богато расшиты золотой нитью и жемчугом.

      А под платок надевают княгиня и боярыня серебряные золоченые колты – полые подвески, тонкие и ажурные, словно кружево. На шее – бусы: красные сердоликовые трубочки и белые хрустальные шарики. К бусам можно подвески прицепить – в виде зверьков или цветочков, солнечных дисков или месяцев.

      А вот если княгине надо парадно выглядеть, то подаст ей служанка золотой венец, инкрустированный жемчугом, эмалями и драгоценными камнями. Но под венцом все равно платок будет – на этот раз белый, золотом расшитый, на плечи складками спадающий.

      Мужчины носят шапки – хоть и нет такого строгого правила, как у женщин, но даже последний нищий прикроет голову худой шапчонкой. У знати шапки парчовые или бархатные, разукрашенные золотом, серебром, драгоценными камнями и обязательно, даже летом, отороченные мехом.

      Парадный княжеский венец – такой же, как и у княгини, их даже парными специально делали – только размерами отличались да немного формами: у князя он мощнее, а у жены его легче, ажурнее. На шее у князя и княгини «барма» – широкий воротник, украшенный медальонами с ликами иконописными и жемчугом.

      На палец князь и боярин надевают печатный перстень. Не ради красоты, а для пользы дела – прижимают такой перстень к воску и получают печать, которая вместо подписи считается.

      А что же на ногах у наших героев? Знатным людям полагались высокие сапоги без каблуков из тонкой, цветной кожи. Мужские украшались тиснением, а вот женские – вышивкой.

      Ну вот и готовы князь с княгиней и боярин с боярыней в люди выйти. Целый час они одевались и прихорашивались – мужчины бороду расчесывали, женщины губы сурьмой красили, – но это стоит того, ведь по одежке встречают. Да и нельзя выглядеть знатному человеку замухрышкой или не по статусу одеться – позор не только ему, но и его роду, что не научили, не приучили, как вести себя в обществе.

      Украшения из могильного кургана в Серпухове, XIII в. Фото из коллекции Артема Павлихина

      Никола Зарайский

      Микола, Микола, святитель Можайский, Зарайский,

      Морям проходитель, землям исповедник.

      А знают Миколу неверные орды.

      А ставят Миколе свечи воску яры, кануны медвяны.

      А ему света слава, слава – держава.

      Во всю его землю, во всю поселенну,

      Слава до ныне и века, аминь.

Народное славление

      Икона «Николай Зарайский в житии», написанная в XVI в.

      За двенадцать лет до нашествия Батыя, в 1225 году князю Феодору, сыну Рязанского князя Юрия, во сне явился святитель Николай. «Иди, княже, навстречу моему образу Корсунскому. Я хочу здесь пребывать этим моим образом, и творить чудеса, и прославить место это. А о тебе, князь, умолю всемилостиваго и человеколюбивого Христа Бога нашего, чтобы Он даровал тебе, и жене твоей, и сыну твоему неувядаемые венцы в царствии Своем небесном».

      Непонятно