Книга начинающего лозоходца: практическое пособие для самостоятельного освоения. Станислав Ермаков

помогает творчеству – тем лучше.

      Поэтому лозоходец, сталкиваясь с загадками и парадоксами, которые буквально на каждом шагу «подкидывает» ему его занятие, рано или поздно оказывается перед выбором: каким путём идти дальше – путём мастерового или путём Мастера? Мастеровому совсем не требуется осознавать и переосмысливать мир вокруг себя и своё место в нём. Для выбравшего путь Мастера эта необходимость становится более чем актуальной.

      В какой-то момент Мастер понимает, что и рамка, и лоза, и маятник любой конструкции – всего лишь вспомогательные средства, без которых вполне можно обойтись. Если человек един с окружающим его миром, то получить нужную информацию становится возможным безо всяких инструментов. Он начинает просто знать.

      Инструментарий лозоходца

      Ученик спросил мастера дзен Содзана:

      – Что на свете самое ценное?

      – Голова дохлой кошки, – ответил учитель.

      – Почему же голова дохлой кошки самое ценное на свете? – пытался выяснить ученик.

      – Потому, что никто не может назвать ее цену, – ответил Содзан.

Коан учителя дзен Мудзу, XIII век

      Главные инструменты лозоходца

      Если в Боге нет множественности и если всё – от Бога, то откуда же множественность?

Средневековые метафизики и схоласты

      В старинных источниках достаточно часто встречаются указания на то, инструмент какого типа и из какого материала лучше всего подходит для работы с теми или иными поисковыми объек-тами[27]. При выборе инструмента в полном соответствии с законами симпатической магии следовало принимать во внимание астрологические характеристики личности лозоходца, символическое значение материалов, из которых изготовлены инструменты, объектов поиска, их магические свойства и т. п.

      Современные лозоходцы, как правило, пренебрегают всеми этими «допотопными» тонкостями, а то и попросту не знают об их существовании, – что, впрочем, не мешает операторам добиваться убедительных результатов.

      Основным инструментом лозоходцев является биолокационный индикатор.

      Различные конструкции двуручных рамок с горизонтальной осью вращения: А – рамка из трёх прутиков, которые вставляют в центральный крепёж; Б – рамка из цельного куска проволоки с петлёй на рабочей части; В – рамка с клеммами для крепления резонаторов; Г – рамка в виде кольца; Д – рамка в виде петли

      Все индикаторы, вне зависимости от формы и внешнего вида, имеют двух общих предков: магический жезл, разновидностью которого считали и лозу, то есть раздвоенную ветку дерева, и предсказательный маятник. На практике наиболее распространены четыре вида индикаторов:

      – двуручные биолокационные рамки с горизонтальной осью вращения;

      – одиночные или парные биолокационные рамки с вертикальной

27

Здесь и далее выделены специальные термины, которые вводятся в оборот и значение которых можно найти в специальном словарике в конце книги.