Притчи суфийских дервишей. Идрис Шах

«арабские» учения, в том числе и математику. Слывя магом, благодаря своим мистическим достижениям, Герберт (таким было его первоначальное имя) «поселил у себя некоего философа из сарацинской секты». Исходя из этого, можно не сомневаться, что он узнал эту суфийскую историю от него. Говорят, что впервые ее передал халиф Абу-Бакр, который умер в 634 году.

      Почему глиняные птицы взлетели

      Однажды Иисус, сын Марии, будучи еще ребенком, вылепил из глины маленьких птиц. Увидев это, другие дети, не умевшие лепить птиц, побежали к взрослым и пожаловались на него. Взрослые сказали:

      – Непозволительно заниматься такими делами в святой день. – Дело это было в субботу.

      И они направились к луже, у которой играл Иисус, и, подойдя к нему, спросили, где вылепленные им птицы.

      В ответ Иисус указал на глиняных птиц, и в тот же миг птицы взлетели в воздух и улетели прочь.

      – Сделать летающих птиц невозможно, а значит, он не нарушил субботы, – сказал один из взрослых.

      – Я хотел бы овладеть этим искусством, – сказал другой.

      – Это не искусство, – возразил третий, – обыкновенный трюк, зрительный обман, и ничего больше.

      Итак, суббота не была нарушена, волшебное искусство так и осталось никому не известным, а что касается обмана, то взрослые, как и дети, обманули себя сами, потому что не ведали, с какой целью были вылеплены птицы.

      То, что в субботу запрещалось чем бы то ни было заниматься, имело причину, которая была давно позабыта. Взрослые не знали, как отличить истину от лжи. Происхождение волшебного искусства и цель сотворенного чуда были им совершенно неизвестны. Поэтому все это не имело для них никаких последствий, как было и с вытягиванием деревянной доски.

      Рассказывают, что однажды Иисус помогал Иосифу-плотнику в его мастерской.

      Одна доска оказалась слишком короткой, и тогда Иисус каким-то образом вытянул ее до требуемой величины.

      Когда эту историю рассказали людям, они сказали: «Но это же настоящее чудо, поэтому этот мальчик непременно станет святым».

      Другие сказали: «Мы не поверим в это до тех пор, пока не увидим все своими глазами».

      «Этого не может быть, – сказали третьи, – потому что этого не может быть никогда. Сию историю надо исключить из книг».

      Все эти люди с их различными мнениями отнеслись совершенно одинаково к вышеприведенной истории, потому что цель и смысл утверждения «он растянул доску» были им неизвестны.

***

      Суфийские авторы часто ссылаются на Иисуса как на мастера пути. Существует, кроме того, невообразимое множество устных преданий о нем, популярных на Среднем Востоке, которые еще ожидают собирателя. В несколько измененном виде эту историю можно встретить во многих дервишских коллекциях. Суфии говорят, что «сын плотника» и другие названия евангельских персонажей по роду профессии представляют собой термины посвятительного значения и не всегда указывают на социальное занятие человека.

      Комар Намус и слон

      Давным-давно