Название | Vita Christi Лудольфа Саксонского и позднесредневековое благочестие Воплощения |
---|---|
Автор произведения | Чарлз Эббот Конвей (мл.) |
Жанр | Религиоведение |
Серия | Христианская мысль. Тексты и исследования. Библиотека журнала «Символ» |
Издательство | Религиоведение |
Год выпуска | 1978 |
isbn | 978-5-94342-065-9 |
Часть II
Эта часть нашей работы будет разделена на три основных раздела. Вначале мы изучим формальный и структурный аспекты Жизни Христа. Это нужно, в первую очередь, для того, чтобы читатель получил некоторую идею о строении и содержании этого малоизвестного сочинения. Затем будет рассматриваться описание Лудольфом цикла Воплощения как увиденного в аспекте жизни Христа. Цель этого рассмотрения – показать, каким образом Лудольф усматривал в Воплощении событие, имеющее жизненную важность для материального творения в его целостности, что не только позволило данному автору выработать определенный богословский подход к материальным предметам, но и допускало определенный тип молитвенного размышления, в котором благочестивые идеи присутствуют в конкретной и осязаемой форме. Наконец, мы рассмотрим, что Лудольф должен был сказать о подражании Христу и каким образом это понятие повлияло не только на христианский подход к событиям жизни Христа, но и на описание представлений о духовном развитии. Традиция подражания Христу, безусловно, началась не с Лудольфа Саксонского и не принадлежит исключительно ему; но, поскольку она сыграла важную роль в том, как он обращается к своим читателям, мы обсудим, как эта идея была развита в Жизни Христа.
А. Структура жизни Христа
Жизнь Христа – сочинение, главы которого в их последовательности посвящены событиям жизни Христа, как они изображены в Евангелиях. Сочинение разделено на две части: девяносто две главы первой части доходят до Насыщения Четырех Тысяч и предостережения Христа против фарисейской закваски; восемьдесят пять глав второй части начинаются с Исповедания Петра и Преображения.[17] В большинстве случаев каждая глава имеет дело с одним из разделов, на которые может быть разделен весь текст Евангелий. Иначе говоря, повествование сосредоточено на определенном событии или группе событий: таковы, например, Благовещение, Рождество, Крещение и Пост в Пустыне, Страсти, Воскресение, Вознесение. Однако это не полностью описывает последовательность глав, поскольку в некоторых случаях Лудольф может совмещать два или более событий в одной главе. Примером является вторая глава первой части, где он обсуждает решение Бога искупить мир. В других случаях Лудольф может расширить
17
В современном богословии Нового Завета это соответствует стандартному разделению Евангелия от Марка, которое считается самым старым из синоптических Евангелий. См. C.E.B. Cranfi eld,