Книга о Пути жизни (Дао-Дэ цзин). С комментариями и объяснениями. Лао-цзы

влачащийся путник – и некуда возвращаться!

      Все вокруг имеют в избытке,

      Я один как будто лишен всего.

      У меня сердце глупца – смутное, безыскусное!

      Обыкновенные люди так скоры на суд,

      Я один пребываю в неведении.

      Обыкновенные люди судят так тщательно,

      Я один отрешен и бездумен.

      Покоен в волнении! Словно великое море.

      Мчусь привольно! Словно нет мне пристанища.

      У обыкновенных людей на все есть причина,

      Я один прост и прям, словно неуч.

      Я один не таков, как другие,

      Потому что умею кормиться от Матери.

      Тот, кто хочет идти великим путем, должен первым делом забыть об условностях, прививаемых воспитанием и ученостью. Мы понимаем собеседника и без книжных мудрований. Нет ничего глупее, чем ученый спор о понятиях. Не нужно уподобляться людям, которые, не умея играть на музыкальных инструментах, спорят о том, кто из них лучший музыкант, показывая друг другу ноты. Во всем даосском каноне не сказано так откровенно и с такой пронзительной силой, как здесь, что «претворение Пути», которому учили Лао-цзы и его последователи, требует особой решимости: решимости выбрать внутреннюю правду жизни. Даосский мудрец может казаться со стороны совсем обычным, даже неприметным человеком, ибо он все превозмогает и самый свой покой «помещает» в движение. Но он – «не таков, как другие». И вовсе не потому, что хочет блеснуть оригинальностью. Просто он живет самой бытийственностью бытия и, значит, исключительными, неповторимыми качествами существования.

      Сноски

      1

      Подробный текстологический и содержательный анализ «Дао-Дэ цзина» см. в книге: Лао-цзы. Дао-Дэ цзин. Книга о Пути жизни / Пер. Владимира Малявина с вступительным исследованием, подробными текстологическими пояснениями, парафразами отдельных глав, сводом китайских комментариев, а также переводами годяньских текстов «Лао-цзы» и «Извечно преждесущее». М.: Феория, 2013.