Гомель и евреи. Маргарита Акулич

кой системе Ridero

      Предисловие

      В городе Гомеле когда-то проживало много евреев. Есть у него своя история, свой Холокост, свое настоящее и будущее.

      В книге рассказано много интересного о еврейском Гомеле.

      I Об истории появления евреев в гомеле и их расселении. Об истории Гомеля 18-го -19-го столетий

      1.1 О Появлении евреев в Гомеле и их расселении. О Восстании под предводительством Богдана Хмельницкого и вхождении Гомеля в состав России

      Фото из источника в списке литературы [8]

      С тобой связано полжизни. Жаль, расстаться довелось. Как у всех бывает в жизни-

      Что сбылось, что не сбылось. Я к тебе, как будто птица,

      Я к тебе, как будто птица, Возвращаюсь по весне. Чтобы низко поклонится

      Милой сердцу стороне. (Нина Гайшунова)

      Об истории названия Гомеля

      Фото из источника в списке литературы [2]

      Гомель называют жемчужиной над Сожем. Название реки предположительно имеет финно-угорское происхождение. И если так, то оно выражает понятие чистой реки. Но есть и другая версия, в соответствии с которой река рассматривается как кормилица и название ее связано с «сушей», «сошкой», «сохой»…

      Известно, что Гомель в древности называли как «Гомей». Может это название имеет отношение к ручью Гомеюк. Название Гомеюк сменилось на Гомель после того, как город стал частью Речи Посполитой.

      Изменение названия Гомеля может быть связано с тем, что его писали по-латыни. А может с тем, что название это сформировалось, базируясь на особенностях старобеларуского языка, поскольку в Беларуси обычно наименования беларуско-литовских городов кардинально не менялись.

      Появление евреев в Гомеле и их расселение

      Появление первых евреев в Гомеле произошло еще в Киевской Руси. Новый же еврейский приток приходится на время, когда правил Витовт. Появление еврейского населения в городе Гомеле, скорее всего, относится к периоду между временем его включения в ВКЛ в 1335-м году и переходом под юрисдикцию Речи Посполитой в 1569-м году.

      Вероятно, появление евреев в Гомеле произошло в 16-м столетии, в его первой половине. Существует документ, согласно которому недалеко от Гомеля (в Белице) в 1637-м году находилась еврейская община, относящаяся к еврейским общинам Великого Княжества Литовского, у которых имелись задолженности. В 40-е годы 17-го столетия в Гомеле проживало порядка двух тысяч евреев.

      Первые гомельские евреи были, как правило, переселенцами из стран Западной Европы (прежде всего, из Германии), где были «чумные» погромы, которые убегали от них в Речь Посполитую. Эти евреи были людьми, обладавшими высокими навыками торговли и ремесла, и сплоченные в религиозные кагалы (общины), они быстро заполняли города Беларуси.

      Еврейских шустрых торговцев стали не любить, поскольку с ними торговцам местным оказывалось весьма проблематично конкурировать. Это были вначале разборки коммерческого характера. Однако они со временем становились разборками, в которых проявлялась религиозная нетерпимость.

      Восстание под предводительством Богдана Хмельницкого и вхождение Гомеля в состав России

      Фото из источника в списке литературы [3]

      В Украине началось в 1648-м году под предводительством Богдана Хмельницкого восстание. Один из его лозунгов был таким: «Жид, лях и собака – вся вера однака». В Гомеле произошло сосредоточение многих бежавших с Украины людей.

      Перед Пасхой 1649-го года украинскими казаками полковника Мартына Небабы был взят Гомель, в котором произошло вырезание евреев (иудеев) и католиков. Евреев вырезано было полторы тысячи человек (по другим данным вырезанных было более двух тысяч). Среди них были и мужчины, и женщины, и дети. Сохранилась легенда о том, что уцелеть удалось лишь одной еврейской девушке, ставшей впоследствии родоначальницей рода Бабушкиных.

      Похоронили жертв «хмельниччины» на еврейском старом кладбище, которое называлось Бабушкинским. В начале 20-го столетия на нем стоял памятник жертвам страшной резни.

      Тех из представителей еврейства, которые перешли в православие добровольно, казаки не уничтожали. Однако большая часть из поменявших иудаизм на православие людей после возвращения Гомеля в Речь Посполитую, возвратились к иудаизму. В то же время было немало случаев и насильственного обращения евреев в христианство.

      1.2 История Гомеля 18-го и 19-го столетий

      История Гомеля 18-го столетия

      К периоду 1770-х годов имел место заметный рост еврейской общины Гомеля. Среди евреев города были торговцы (причем и крупные, у которых были наемные работники, и мелкие) и священнослужители. Также среди еврейского населения