«Православный» сталинизм. Отсутствует

став зрелей, из спешной

      повседневности

      мы входим в Мавзолей, как в кабинет

      рентгеновский,

      вне сплетен и легенд, без шапок, без прикрас,

      и Ленин, как рентген, просвечивает нас.

      Мы движемся из тьмы, как шорох кинолентин:

      «Скажите, Ленин, мы – каких Вы ждали, Ленин?!

      Скажите, Ленин, где победы и пробелы?

      Скажите – в суете мы суть не проглядели?..»

      Нам часто тяжело. Но солнечно и страстно

      прозрачное чело горит лампообразно.

      «Скажите, Ленин, в нас идея не ветшает?»

      И Ленин отвечает.

      На все вопросы отвечает

      Ленин.

      Борьба с оппортунистами, которую Ленин вел всю свою жизнь, а также развернувшаяся после его смерти борьба с троцкизмом, зиновьевизмом, левыми и правыми уклонами весьма напоминает борьбу Церкви первых веков за чистоту православного учения. Как Церковь, компартия имеет своих мучеников, отдавших жизнь за дело рабочего класса и грядущего коммунизма, и своих святых, служивших ему. Вспомним тех представителей коммунистического мартиролога и святцев, чьи жития мы изучали в детских садах и школах, которым нас с детства призывали подражать. Правда, их главные качества, за что они и были занесены в святцы, совершенно не христианские – ну, например, палач Дзержинский, стукач Павлик Морозов, грабитель и убийца Камо, но зато их всех в личной жизни отличает скромность, честность, аскетизм и беззаветная преданность идее – самые похвальные свойства. И, как Церковь, коммунистическая партия провозглашается безгрешной, несмотря на отдельные ошибки ее отдельных руководителей. Вокруг КПСС сложился новый коммунистический культ, также пародирующий православную церковную жизнь: вместо приходов партячейки с их красными уголками, вместо крестных ходов с иконами демонстрации со знаменами и портретами вождей и «основоположников». Вместо церковных соборов партийные съезды и т. д.

      Компартия является как бы частичкой грядущего царства в этом мире. Это грядущее царство – или, может быть, лучше сказать «грядущая всенародная советская социалистическая республика» – коммунизм. Коммунистическая эсхатология опять же построена по христианскому образцу. При коммунизме круг замкнется, история завершит течение свое и прекратится смена формаций. Люди будут счастливыми и совершенными, наука полностью покорит природу и овладеет всеми ее процессами. Боли не будет, болезней не будет, жизнь будет во много раз длиннее, чем теперь, она будет продолжаться до полного пресыщения ею, и тогда, уставшие и счастливые, люди будут с радостью отходить в небытие, из которого все началось…

      Таковы основные положения популярного катехизиса советского коммунизма, внешне смоделированного с христианского взгляда на мир и историю. Христианство без Христа.

      Но так как Христос есть Истина, Жизнь, Добро, Красота, Премудрость, Мир, Счастье, Свобода и Любовь, то, избавившись от Него, марксистско-ленинская утопия лишилась всего этого и превратилась в убогий и жалкий суррогат веры, основанный