Название | Софокл и его трагедийное творчество. Научно-популярные статьи |
---|---|
Автор произведения | Фаддей Зелинский |
Жанр | Античная литература |
Серия | Новая античная библиотека. Исследования |
Издательство | Античная литература |
Год выпуска | 0 |
isbn | 978-5-906910-33-2 |
Свою последнюю радость испытало панэллинское сердце поэта, когда десятилетняя кровопролитная война закончилась миром – только что упомянутым «миром Никия». Комический поэт Аристофан прославил этот мир в своей комедии «Ирина», названной так по имени самой богини мира, заключенной в подземелье богом войны Полемосом и освобожденной всеэллинским крестьянством. Собираясь вернуться в Афины, Ирина справляется о своих друзьях – и мы ничуть не удивляемся, находя в их числе Софокла:
Гермес
Спросить она о многом мне велит,
И первым делом про друзей давнишних,
Которых там оставила она.
Итак, скажи: Софокл как поживает?
Тригей
Жив и здоров; а впрочем – с ним творится
Что-то неладное.
Гермес
Как так? Скажи!
Тригей
Он из Софокла Симонидом стал.
Гермес
Что это значит?
Тригей
Вот что: наш поэт
И стар и дряхл, а все ж, наживы ради,
И на соломинке поплыть готов.
Что это значит? – должны спросить мы – но, увы, безуспешно. Несомненно, что в последних словах заключается какая-то двусмысленность, разрешающая в дионисическом смехе шутливый упрек, который Аристофан устами своего героя делает престарелому Софоклу; но какая это была двусмысленность – мы сказать не можем.
Смерть Никия в связи с сицилийской катастрофой обострили вражду партий в Афинах; умеренные, доведенные до отчаяния, стали помышлять о государственном перевороте. И тут мы встречаем Софокла на их стороне: он был одним из членов той директории (коллегии «пробулов»), которая в 411 г. подготовила переход власти в руки аристократов. Переворот этот кончился неудачей: демократия восторжествовала, и виновные были подвергнуты суду. Среди прочих предстал и Софокл. Когда его спросили, что его заставило злоумышлять против народовластия, он откровенно ответил, что не видел другого исхода. Его – восьмидесятилетнего старца – не тронули, и он остался в Афинах до конца своей жизни, уже недалекого.
К этому последнему периоду его жизни относятся две сохранившиеся его трагедии, которые мы можем назвать старческими, – «Филоктет», поставленный в 409 г., и «Эдип в Колоне», поставленный уже после его смерти.
О семейной жизни нашего поэта мы знаем немного. Он был женат на некоей Никострате и имел от нее несколько сыновей, из коих на поприще отца не без славы подвизался старший, по имени