Минск и евреи. История, Холокост, наши дни. Маргарита Акулич

/p>

      Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

      ПРЕДИСЛОВИЕ

      В книге раскрыты самые разные стороны жизни евреев Минска – в разные периоды времени, и приятные, и очень горестные.

      Мне было интересно писать эту книгу. Надеюсь, что найдутся желающие ее прочесть.

      I ЕВРЕЙСКАЯ ИСТОРИЯ МИНСКА

      1.1 Появление евреев в Беларуси и изгнание их с беларуских земель. Возврат евреев в Минск

      Фото из источника в списке литературы [24]

      Появление евреев в Беларуси и изгнание их с беларуских земель

      Появление евреев в Минске относится к 14-му веку. Они были приглашены в город в качестве силы, необходимой для восстановления его экономики. Переселенцам запрещалось владение землями. По этой причине они осуществляли оплату налогов золотом, в то время как другие производили оплату товарами.

      Евреи не стремились к пробиванию для себя каких-то особых привилегий. Им нужно было лишь покровительство и охрана их имущества и жизни.

      Согласно мнению историка Теодора Нарбута, евреи в Беларусь прибыли в 12-м столетии, будучи изгнанными из Киева из-за их тайных связей с греками.

      Историком и этнографом Иосифом Ярошевичем сообщалось, что в 18-м столетии в Лидском уезде на одном из еврейских кладбищ имело место обнаружение надгробного камня, датированного 1170-м годом.

      Литовским князем Александром в 1495-м году евреи были изгнаны из ВКЛ (Великого Княжества Литовского), а беларуские земли в то время были его составной частью. Однако позднее князь стал польским королем и дал разрешение евреями (спустя 6 лет), чтоб они возвратились с условием уплаты значительной суммы денег.

      Возврат евреев в Минск

      Фото из источника в списке литературы [25]

      Евреи возвратились и начали жить в Минске, занимаясь сбором налогов. Они были наделены правом аренды земли и ведения торговли. На общину была наложена обязанность ежегодной выплаты в казну фиксированного налога.

      В 1579-м году королем Стефаном Баторием было предоставлено евреям право торговать в Минске. С 1629-го года они получили право на владение лавками.

      Имело место вхождение общины города в состав Ваада (Центрального органа самоуправления евреев в Польше).

      Королем Владиславом Четвертым в 1633-м году прежние еврейские привилегии были существенно расширены. Евреям было позволено торговать недалеко от Минска, была выделена территория для организации нового еврейского кладбища. Новое кладбище требовалось, причем насущно, из-за нахождения кладбища старого далеко от города и из-за неоднократных нападений на похоронные еврейские процессии.

      Минские евреи имели право на приобретение земли в центре Минска для магазинов и жилых домов. Магистрату и окружному старосте было положено обеспечивать охрану как самих евреев, так и их имущества препятствуя покушениям и наказывая тех, кто осмеливался идти против евреев. Когда между евреями и горожанами случались поединки, местная знать выступала на стороне евреев, поскольку евреи арендовали у знатных людей земли и приносили им хороший доход.

      Очень посодействовала еврейскому благополучию в Минске королевская грамота Яна Собесского (1674-й—1696-й годы), в соответствии с которой евреям разрешалась организация цехов и постройка новых домов. Синагогу, микву, кладбище от налогового бремени грамота освободила. Это было необходимо, чтобы восстановить разоренный и разрушенный город после нашествия Богдана Хмельницкого.

      В Минске наблюдался рост численности евреев. Так в 1766-м году в городе было 1322 еврея. В 1897-м году Минская община занимала четвертое место среди общин российской черты оседлости, численность ее членов равнялась 47562.

      1.2 Рост Минска в конце 19-го – начале 20-го столетия. Минск в годы Первой мировой войны и в первые десятилетия советской власти

      Рост Минска в конце 19-го – начале 20-го столетия

      Фото из источника в списке литературы [26]

      В период конца 19-го – начала 20-го столетия наблюдался стремительный рост Минска. Этому содействовал закон, вводящий черту оседлости и запрет для богатых евреев на поселение и покупку земель для строительства таких объектов, как доходные дома и торгово-промышленные предприятия за границами городов. Городским властям приходилось по требованию предпринимателей-евреев идти на включение в пределы городов все новых земель, на которых производилась постройка принадлежащих евреям предприятия. В итоге в 1904-м году Минск по площади занял 9-е место среди всех городов империи, исключение составили только Москва и Петербург.

      Еврейскими минскими купцами обеспечилось сосредоточение почти всей торговли лесом в Беларуси и появившейся в конце 19-го столетия фабрично-заводской промышленности.

      В 1886-м году