Наедине с убийцей. Об экспериментальном психологическом исследовании преступников. Владимир Бехтерев

машины, преимущество которой состоит в том, что изнашивание человеческой машины чинится самой же машиной, с другой – тем обстоятельством, что энергия наших центров, дающая импульс движению, образуется, собственно, не столько путем трансформации питательного материала – крови, сколько путем трансформации разнообразных внешних влияний на воспринимающие органы и постоянно присутствующего запаса энергии в центрах.

      14

      Бехтерев В. М. Обозрение психиатрии. 1896. Neurol. Centr. 1896.

      15

      Бехтерев В. М. Психика и жизнь. СПб.

      16

      Энергетическое учение в применении к нервно-психической деятельности за последнее время кроме меня развивалось с различных точек зрения Лассвицем, Гротом, Краинским и др.

      17

      О том же предмете сделан доклад профессором Хвольсоном в Петроградском Философском обществе в марте 1916 года.

      18

      Друммонд Г. Прогресс и эволюция человека. С. 373.

      19

      Бехтерев В. М. Психика и жизнь. СПб. Psuche und Leben. Wiesbaden. L’activité psychique et la vie. Paris. Мысли, изложенные в этом сочинении об эволюционном монизме, а также и мои взгляды, изложенные мной в прениях по тому же предмету в данных обществах, особ. в Р. Общ. норм. и пат. психологии, нашли свое отражение и в философской литературе. (См. по этому поводу у К. Ф. Жакова в позднейших его работах.)

      20

      Друммонд Г. Op. cit. С. 273–274.

      21

      Может быть, этот кругооборот, понятие о котором было доступно и народам древности, и послужил к созданию учения о переселении душ.

      22

      Фрейхтерслебен. Гигиена души. С. 21.

      23

      См.: Бехтерев В. М. Обозрение психиатрии. 1896; а также Neur. Centralbl. Тот же год.

      24

      «Deus ex machina» (лат.) – «Бог из машины». – Выражение, означающее неожиданную, нарочитую развязку той или иной ситуации, с привлечением внешнего, ранее не действовавшего в ней фактора.

      25

      Кроме сделанных уже выше указаний о социальной наследственности см. мой труд «Объективно-психологический метод в применении к изучению преступности». СПб. Отд. изд. 1912.

      26

      Ортобиоз (греч. orthos – прямой, правильный и bios – жизнь) – здоровье, разумный образ жизни; ортобиоз включает заботу о физическом здоровье, оптимальный ритм работы и отдыха, двигательную активность, организованное рациональное питание, культуру общения и личную гигиену.

      27

      См.: Бехтерев В. М. Значение гормонизма и социального отбора в эволюции организмов // Природа. 1916. Там же упомянуты и другие мои работы в этом направлении.

      28

      Бехтерев В. М. Социальный отбор и его биологическое значение. Вестник здания; Nord und Sud. 1912.

      29

      Dr. L. Lefèvre. Les phénomènes de suggestion et d’auto-suggestion etc. Paris, 1903. С. 101 и 102.

      30

      См. Лоуэнфельд. Гипнотизм. Пер. д-ра Лясса. Саратов, 1903.

      31

      См. Лоуэнфельд, loco cit. С. 31.

      32

      Б. Сидис. Пси