Гиперборейские тайны Руси. Валерий Демин

из древнейших в мировой мифологии и архаическом мировоззрении. Соединение этих двух понятий в одно «Море-Океан» совсем не случайно: единая мифологема служит недвусмысленным напоминанием о хорошо известных отправных положениях древнейших философских систем Востока и Запада, когда первоосновой всего сущего мыслилась первозданная и несотворимая водная стихия. Она-то и породила все живое на Земле. В орфическом гимне «Океану» говорится:

      Вечный отец Океан, беспредельный, неуничтожимый,

      гордый родитель богов и мужей, что подвержены смерти,

      крайние точки Земли охватил ты волнами по кругу,

      реки рождаешь, моря и подземные чистые струи,

      что источают земли драгоценную, чистую влагу.

      Я призываю: приди, о блаженный, богов очищенье,

      первоначальной оси многопутник, земных окончаний

      друг благомыслящий. Твой нарастающий рокот волнует,

      радостью полня сердца посвящаемых в таинства наши.

(Перевод И. Евсы)

      Но согласно древнейшим эллинским мифам у объемлющего мир Океана была супруга Море. Ее греческое имя – Тетис (или Тефия). В другом орфическом гимне, обращенном специально к ней, пелось:

      Я совоокую Тетис зову, Океана супругу,

      В пеплосе синем царицу, что легкие волны колеблет,

      Сладоcтновеющим ветром дыша на приморскую землю.

      Ты крушишь о прибрежные скалы валы-исполины

      И, усмирив, посылаешь на берег спокойно и мягко.

      Ты кораблями красуешься, ты, о пестунья чудовищ,

      Влажнодорожная матерь Киприды и туч мраковидных,

      Матерь нимф ключевых и речных, изобильных водою,

      Ныне внемли мне, молю, многочтимая, будь благосклонна,

      Помощью будь и пошли кораблю попутные ветры!

(Перевод О.В. Смыки)

      В известном смысле Тефиду можно назвать матерью вод и сравнить с аналогичными божествами других мифологий и культур. Такова карело-финская Ильматар (рис. 6) – мать северного Орфея Вяйнямёйнена. По калевальским рунам, Ильматар – дочь воздушного (и безвоздушного, то есть космического) пространства. Забеременела она одновременно от буйного ветра, который «надул» плод в процессе «качания» на волнах, и синего моря, которое обеспечило последующую фазу беременности – «полноту» (следовательно, обоих можно считать отцами Вяйнё). Между прочим, подобное зачатие эпического героя от ветра встречается и в других мифологиях (например, у пеласгов – предшественников эллинов на Балканах), что лишний раз подтверждает общность генетических и культурных корней различных этносов.

      ^{Рис. 6. Ильматар – карело финская Мать воды и неба. Художник Светлана Георгиевская}

      Роды у Ильматар не наступали до тех пор, пока она не превратилась в мать воды – первозданную водную стихию и не выставила над бескрайним первичным Океаном пышущее жаром колено. На него-то и опустилась космотворящая