Бунтующий человек. Недоразумение (сборник). Альбер Камю

тема доминирует, например, в творчестве Уильяма Блейка.

      11

      Пер. О. Чюминой.

      12

      Это все еще ощущается в нашей литературе. «Больше нет проклятых поэтов», – говорит Мальро. Действительно, их стало меньше. Зато у остальных совесть нечиста.

      13

      Следует ли напоминать, что, в определенном смысле, в образе Ивана Достоевский ощущает себя комфортнее, чем в образе Алеши?

      14

      А именно: Иван позволяет убить своего отца. Он сознательно покушается на природу и принцип «плодитесь и размножайтесь». Впрочем, отец его – мерзавец. В отношениях Ивана и Бога Алеши постоянно присутствует отталкивающая фигура отца Карамазова.

      15

      «Эти вопросы (Бога и бессмертия) – те же социалистические вопросы, только рассмотренные под другим углом».

      16

      Очевидно, что нас будет интересовать последний период в философии Ницше – с 1880 года до его краха. Эту главу можно расценивать как комментарий к книге «Воля к власти».

      17

      «Вы называете это саморазложением Бога, однако это только линька; он сбрасывает свою моральную шкуру. И вы скоро должны его увидеть по ту сторону Добра и Зла».

      18

      Odium fati – ненависть к судьбе; amor fati – любовь к судьбе (лат.).

      19

      Она особенно бросается в глаза при сопоставлении опубликованной отдельно Первой песни, выдержанной в банальном духе байронизма, и остальными «Песнями», пронизанными риторикой монстра. Значение этого разрыва справедливо отметил Морис Бланшо.

      20

      Точно так же Фантазио хочет стать первым попавшимся буржуа.