Четыре грани совершенства. Годовая программа возвращения женственности. Лариса Ренар

нарциссами, лилиями, фиалками.

      Этой богине поклонялись в древности и поклоняются до сих пор. Влюбленные верят в ее могущество и покровительство. И приносят Афродите дары – шикарные произведения искусства и милые безделушки, посвящают танцы и стихи.

      Например, такие:

      Я призываю Уранию, Деву с улыбкой бессмертной.

      О Афродита, воспетая в гимнах, Несущая благо!

      Морем рожденная Матерь-Богиня, Владычица ночи,

      Ты укрываешь любовников страстных туманной завесой.

      Ты сокровенные нити обманов сплетаешь искусно

      В сеть золотую, о Матерь Ананки, приятная взору.

      Ибо всего Ты исток, что являет нам Космос бездонный.

      Троица Мойр подчинилась Тебе, о Владычица мира,

      Горние выси, холмы и долины земли плодородной,

      Моря глубины и твари морские, что в нем обитают.

      Бог войны и битв Apec был супругом Афродиты. Любовь хранит воина в битве, и, чем сильнее любовь женщины, тем более защищен мужчина. Поэтому воины тоже чтут богиню любви и просят ее о защите.

      У стихии Огня, которая управляет состоянием Любовницы, тоже есть своя богиня – индийская. Ее зовут Шакти, что переводится как «сила». Это творческая энергия Вселенной, воплощающая женскую энергию.

      Согласно индийской мифологии, Шакти была женой Шивы, который воплощает божественный аспект каждого мужчины. Она огонь, горящий внутри каждой женщины, освещающий все вокруг и дарующий творческую энергию.

      В разных воплощениях у Шакти было много имен – например Сати. Сати символизирует супружескую верность, сексуальную и плодотворящую страсть. Эта сила может быть как творческой, так и разрушительной. Поэтому некоторые мужчины боятся таких женских качеств.

      О любви Сати и Шивы рассказывает красивая легенда. Отец Сати, Дакша, решил выдать ее замуж и устроил своего рода смотрины. Однако Шиву он решил не звать, так как не признавал его богом и считал, что найдет для дочери лучшую партию. Однако Сати мечтала только о Шиве. И когда она подбросила в воздух гирлянду, предназначавшуюся для жениха, та, согласно ее желанию, упала на шею внезапно появившегося Шивы.

      Однако отец невесты совсем не был этому рад. Он задался целью противостоять влюбленным. Так, он даже отстранил Шиву от жертвоприношения, на котором присутствовали остальные боги.

      Сати была оскорблена такой позицией отца. Она призвала Шиву разрушить жертвоприношение, а сама, не стерпев унижения, бросилась в священный огонь и сгорела. (Кстати, термин «сати» до сих пор употребляется в Индии применительно к вдовам, сжигающим себя на погребальном костре мужа.)

      Несчастный Шива с обгоревшим телом Сати долго блуждал по миру, пытаясь найти средство возродить любимую к жизни. Наконец над ним сжалился бог Вишну. Он разрубил тело Сати на множество кусков и разбросал останки, сделав места, куда они упали, центрами паломничества. А Сати спустя некоторое время возродилась как Парвати, новая жена Шивы.

      И