Веда Заговоров (Славянский заговорник). Волхв Велеслав

их в своих слезах,

      Замкни их в Ямы Преисподние!

      Слово моё твёрдо,

      10. Никем неодолимо! Гой!

      5.44. Загово́р на Трипутник-траву

      Девицы, гадая в Купальскую ночь, кладут под голову Трипутник (Подорожник), приговаривают:

      Трипутник-попутник,

      Живёшь при дороге,

      Видишь малого и старого,

      Покажи моего суженого! Гой!

      5.45. Загово́р, чтобы брать Воду из реки

      Бережок-Батюшка, Водушка-Матушка

      И Владычица Водяная с малыми детками,

      С приходящими гостями,

      Благословите Воды взять —

      Не ради хитрости, не ради корысти,

      А ради добра и здоровья

      Внуку Даждьбожьему [имярек]! Гой!

      5.46. Девичий загово́р – обращение к Водяному

      На Велесовы Святки девушки приходят в ночи к проруби, достают со дна камешки, гадая так на женихов: если камешек попадался гладкий, то и жених должен быть добрый. Рекут слова:

      Батюшка Водяной,

      Водичка чистая!

      Дай мне камушек хороший,

      Чтобы муж был хороший!

      Да будет так! Гой!

      5.47. Загово́р-Оберег от Русалки-Водяницы

      Водяница-Лесовица, шальная девица,

      Отвяжись, отступись, на моём дворе не кажись!

      Тут тебе не век жить, а седмицу быть[34];

      Ступай в реку глубокую, на осину высокую.

      5. Осина, трясись, – Водяница, уймись!

      Я по Правде жил, Богов Родных чтил;

      Мне с тобой не водиться, не кумиться.

      Ступай в бор, в чащу, к Лесному Хозяину,

      Он тебя ждал, на мху постелюшку стлал,

      10. Муравой устилал, в изголовьице колоду клал.

      С Ним тебе спать, а меня, внука Даждьбожьего [имярек], не видать!

      Слово моё крепко, Водами не размовимо,

      Никем неодолимо! Гой!

      5.48. Загово́р-Оберег от Русалок

      Русалка-сестрица, красна девица,

      Велесова соседушка!

      Не загуби моей душки, не дай удавиться,

      А дай домой возвратиться!

      На сём тебе кланяюсь.

      (Земной поклон.)

      Слово моё твёрдо,

      Водою не размовимо,

      Никем не преодолимо! Гой!

      5.49–50. Загово́ры-Обереги от Шишиморы[35](1–2)

[1]

      Шишимора-Полунощница,

      По ночам не ходи,

      Даждьбожьих внуков [имярек] не буди!

      Вот тебе работа:

      Днём играй пестом да ступой,

      А ночью – матицей[36]! Гой!

[2]

      Ах ты, Шишимора домовая,

      Ночная-полночная, в ночи шалая,

      Выходи из горюнина дома поскорее,

      А не то задерём тебя калёными прутьями,

      Сожжём Огнём-Полымем

      И чёрной смолой зальём!

      Слово моё твердо!

      Да будет, как речено! Гой!

      5.51. Загово́р-Оберег от Пустодомки[37]

      Ты, Пустодомка,

      Девка простоволоса!

      В ночи не ходи,

      Волос не чеши,

      В другом месте попляши! Гой!

      5.52.

34

Речь идёт о седмице Зелёных Святок.

35

Некоторые современные исследователи предлагают различать Кикимору – добрую супругу Домового (являющуюся в рогатой кичке), и Шишимору – зловредную нечисть, поселяющуюся в домах, где не ладно. С приходом на Русь христианства все Домовые и Природные Духи без разбору были зачислены церковниками в разряд «бесовской нечисти», вследствие чего разница между ними в поздних народных представлениях стала стираться.

36

Матица – поперечный брус в потолке русской избы. Стуком в матицу дают знать о своём присутствии Духп-Кромешники, живущие на Кромке меж Явью и Навью.

37

Пустодомка – недобрый Дух, представляющийся в виде «блазнящейся» девки с длинными распущенными волосами, обитающий в заброшенных домах.