Гондла. Николай Гумилев

веселье одно,

      Что милы и седые метели,

      Если женщины пенят вино.

      Гондла

      Все вы, сильны, красивы и прямы,

      За горбатым пойдете за мной,

      Чтобы строить высокие храмы

      Над грозящей очам крутизной.

      Слышу, слышу, как льется победный,

      Мерный благовест с диких высот,

      То не колокол гулкий и медный –

      Лебединое сердце поет.

      Поднимаются тонкие шпили

      (Их не ведали наши отцы) –

      Лебединых сверкающих крылий

      Устремленные в небо концы.

      И окажется правдой поверье,

      Что земля хороша и свята,

      Что она – золотое преддверье

      Огнезарного Дома Христа.

      (Как бы очнувшись.)

      Ты просил о какой-то услуге?

      Ахти

      Ты уже оказал мне ее.

      Что же медлишь нести ты к подруге

      Лебединое сердце свое?

      (Уходит, смеясь.)

      Гондла медленно входит к Лере. Шум. Гондла и Лаге вылетают, сцепившись. В дверях Лера в ночной одежде закрывает лицо руками. Вбегают Снорре, Груббе и Ахти.

Сцена пятая

      Гондла, Лера, Снорре, Груббе, Лаге, Ахти.

      Лаге

      Как? Ты думаешь драться со мною,

      Хочешь силу изведать мою,

      Так прощайся, цыпленок, с землею,

      Сноски

      1

      Эту цитату, как и цитату из самого Сыромятникова, Гумилев заимствовал из книги С. Н. Сыромятникова «Сага об Эйрике Красном» (С.-Петербург, 1890, стр. 14). В цитате из Ренана Гумилев допустил небольшое изменение: у Сыромятникова говорится о богатыре кимрском (так и у Ренана в подлиннике), а Гумилев пишет «богатырь кельтский». Кимры – коренные обитатели Валлиса. Кимрский (или кимрийский, как принято говорить сейчас) язык – то же, что язык валлийский, принадлежащий к одной из трех групп, входящих в языки кельтские. Заимствованное Сыромятниковым у Ренана место находится в его статье «La poesie des races celtiques», напечатанной впервые в журнале Revue des Deux Mondes 1 февраля 1854 г. и вошедшей потом в собрание его сочинений. Пользовался ли Гумилев какими-нибудь другими источниками, знакомился ли он с исландскими сагами и откуда он заимствовал имя героя, остается неизвестным. (Примеч. ред.)