Исламская цивилизация. История и современность. Коллектив авторов

норм. Если народ теряет веру в себя, он подвергается влиянию чужестранцев, однако, если он сам обладает богатой культурой и обретает уверенность в себе, он может оказывать влияние на других.

      Мусульманские путешественники в целом преследовали во время своих странствий положительные цели, стараясь приобрести знания и поднять уровень своей осведомленности. В отличие от них некоторые западные путешественники преследовали также и политические цели, стараясь внести разногласия и смуту в ряды мусульман. Поэтому на сегодняшний день также не следует забывать о наличии у них политических целей.

      Факихи и ученые, осуществлявшие путешествия, выдвигали более глубокие и зрелые идеи, были лучше знакомы с возражениями и ответами своих оппонентов.

      Сейед Мохаммад Сагафи

      Исламская цивилизация Андалусии

      Мусульмане проживали в Андалусии около восьми столетий. За это время они сумели заложить основы блестящей многовековой цивилизации, добившись заметного прогресса в научной, интеллектуальной и философской сферах, что в результате позволило им привлечь многих восточных ученых и воспитать многих великих ученых, каждый из которых оставил ценные философские и научные труды или литературные произведения. Эта цивилизация была столь обширной и процветавшей, что многие ученые Андалусии и Северной Африки посвятили свои важные труды истории Андалусии и ее цивилизации. К наиболее значимым из них относятся следующие труды: ал-Маккари[191] «Приятный аромат свежей ветви Андалусии», Ибн Халдун «Книга назиданий и сборник начал и сообщений», Ибн ал-Кутиййа[192] «История завоевания Андалусии», ад-Дабби[193] «Удовлетворение просьбы об истории Андалусии», Ибн Бассам[194] «Сокровище достоинств жителей острова», ас-Салави[195] «Глубокое изучение известий о государствах отдаленной части Магриба», Ибн ‘Изари[196] «Удивительное повествование об известиях Магриба», аль-Марракуши[197] «Поразительная книга кратких известий о Магрибе», неизвестный автор «Собрание известий о завоевании Андалусии».

      Общественная жизнь и цивилизация мусульман Андалусии переживали множество взлетов и падений. Иногда они процветали и были сильными, а иногда ослабевали и были невзрачны. В конце концов в результате очередного ослабления мусульман солнце Ислама в Андалусии окончательно скрылось за горизонтом.

      Это прискорбное событие возымело горькое воздействие на мысли, души и настроения мусульман, так что и сегодня, по прошествии столетий, горечь того поражения так и не покинула сознание мусульман. Именно поэтому мусульмане, памятующие о величии той эпохи, вспоминают о цивилизации Андалусии, пишут об этом книги и проводят конференции. К таким изданиям относятся ценный труд «История исламского государства в Андалусии» Мухаммада Абдаллаха ‘Инана[198]; «Рассвет Андалусии» Хусейна Монеса[199], переведенный на персидский язык Хамидрезой

191

Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад ал-Маккари (1578–1632) – арабский историк османского периода из Тлемсена (Алжир), в разные периоды своей жизни живший в Марокко, Египте и Сирии.

192

Абу Бакр Мухаммад б. Умар ал-Куртуби (Ибн ал-Кутиййя) (ум. 977) – арабский историк, поэт и филолог из Кордовы вестготского происхождения.

193

Ахмад б. Йахйа б. Ахмад б. ‘Умайра ад-Дабби (ум. 1203) – арабский историк из Андалусии.

194

Абу-л-Хасан Али б. Бассам аш-Шантарини (ум. 1147) – арабский поэт и историк из Андалусии.

195

Абу-л-Аббас Ахмад б. Халид ан-Насири ас-Салави (1834–1897) – арабский ученый и богослов, наиболее известный марокканский историк XIX столетия, представитель семейства, члены которого были основателями и потомственными шейхами суфийского ордена Насириййя.

196

Абу-л-Аббас Ахмад б. Мухаммад б. ‘Изари ал-Марракуши (XIII – нач. XIV вв.) – арабский историк из Андалусии.

197

Абд ал-Вахид ал-Марракуши (1185–1250) – марокканский историк.

198

Мухаммад Абдаллах ‘Инан (1898–1986) – выдающийся египетский историк, автор многих работ по истории Андалусии.

199

Хусейн Монес (1917–1996) – выдающийся египетский мыслитель и историк, получивший международное признание благодаря своим трудам об арабской цивилизации.