Международное право. Игорь Николаевич Глебов

«Дипломат», «Вестник МИД», в сборниках, выпускаемых научно-исследовательскими институтами и высшими учебными заведениями.

      Основными задачами международно-правового образования в России являются:

      ♦ удовлетворение потребности личности в интеллектуальном, культурном и нравственном развитии посредством получения международно-правовых знаний, навыков и умений;

      ♦ реализация потребностей общества и государства в квалифицированных специалистах с высшим юридическим образованием и кадрах высшей международно-правовой квалификации;

      ♦ организация и проведение фундаментальных и прикладных научных исследований по проблемам международного права;

      ♦ подготовка и повышение квалификации специалистов и руководящих работников с целью их внешнеполитической деятельности;

      ♦ накопление, сохранение и приумножение международно-правовых, культурных и научных ценностей российского общества и государства;

      ♦ повышение уровня международно-правовых знаний многонационального народа России.

      II

      ИСТОРИЯ МЕЖДУНАРОДНОГО ПРАВА

      Международное право возникло с появлением общества и государства. Коренная форма международного права – это обычай, передаваемый из поколения в поколение. Он издревле являлся особой формой правовой культуры. Возникновение международно-правовой мысли у древних египтян, индусов, китайцев, вавилонян, персов, евреев, греков, римлян, русских восходит к религиозным обычаям и каноническим представлениям этих народов о сущности человека и мира. История хранит древнейшие образцы международно-правовых правил.[2]

      Древнекитайская летопись императора Яо (2З57 до н. э.) содержит повеления каждому китайцу на случай общения с иностранными посланниками и государями, а «Книга Царств» (2500 до н. э.) осуждает «беспричинные войны». Эти и другие древние памятники письменности позволяют сделать вывод о том, что в истории уже тогда проводились своеобразные «международные конгрессы», существовали демилитаризованные, нейтральные зоны, привилегии и иммунитеты послов, переводчиков и гонцов, изысканный протокол и церемониал. Богатство и красоту международно-правовых идей о действенности договоров, международных санкциях и даже о создании «Великого союза народов» содержат работы Лао-цзы (VI в. до н. э.), Конфуция (551–479 до н. э.),[3] Мо-цзы (479–400 до н. э.), Гунсунь Яна (З90—ЗЗ8 до н. э.), Сяо-гуна (З61—ЗЗ8 до н. э.), Сыма Цянь (145—87 до н. э[4] и др.

      В Древней Индии также сложилась своеобразная правовая культура, становление международно-правовых воззрений которой относят к VI–IV вв. до н. э. Наиболее ранние из них содержат памятники ведийской, буддийской и джайнской литературы. Примерно к II в. до н. э. относится письменное оформление (на основе более древних списков) «Законов Ману».[5] В них содержатся толкования относительно: различных

2

См.: Нерсесянц В. С. История политических и правовых учений. М., 2005.

3

См.: Конфуций. Уроки мудрости. М., 1998.

4

См.: Сыма Цянь. Исторические записки (Ши цзи). М., 1981–1987. Т. 1–4; Го юй (Речи царств). М., 1987.

5

См.: Законы Ману: Мнавадхармашастра. М., 2002.