Название | История Османской империи. Видение Османа |
---|---|
Автор произведения | Кэролайн Финкель |
Жанр | История |
Серия | История в одном томе |
Издательство | История |
Год выпуска | 2005 |
isbn | 978-5-17-089525-0 |
Битва продолжалась весь день. Противостоящие друг другу армии были выстроены сходным образом, с правителями в центре в окружении пехоты – в случае Баязида янычарами – и кавалерией на флангах. Самое раннее описание сражения принадлежит Кретану, сражавшемуся на стороне Баязида, но бежавшему с поля боя:
«Армия Баязида состояла из 160 отрядов. Сначала армия Тимура [т. е. Тамерлана] разбила четыре из них, командирами [трех из] которых были Тами Джозаферо Морчесбей [т. е. Фируз-бей], великий правитель мусульман, сын Баязида [т. е. принц Сулейман] и сын князя Лаззеро [т. е. Стефан Лазаревич]… [четвертый отряд] был Баязида. Его воины сражались так храбро, что большая часть войск Тимура была рассеяна. Решили, что Тимур проиграл битву; но он был где-то в другом месте и немедленно послал 100 000 воинов, чтобы те окружили Баязида и его отряд. Они захватили Баязида и двух его сыновей. Лишь шесть из отрядов Баязида приняли участие в этом сражении, остальные бежали. Тимур праздновал победу».
Комментаторы отметили, что армия Тамерлана подошла к Анкаре первой и расположилась лагерем у реки, оставив воинов Баязида и их коней без воды. Шильтбергер пишет, что у Тамерлана было 32 обученных слона, со спин которых метали в османских солдат знаменитую зажигательную смесь, известную как «греческий огонь». Это хорошо объясняет то замешательство, которое заставило Баязида поверить, что он одержал верх, лишь для того чтобы оказаться окруженным и побежденным. Османские летописцы тем не менее сходятся во мнении, что Баязид проиграл битву из-за дезертирства многих его солдат: и многочисленных «татар», и войск из
6
С того времени и вплоть до начала XVII века османские чиновники регулярно (но все реже и реже) наведывались в христианские селения (поначалу чаще на Балканах, чем в Малой Азии), чтобы выбрать мальчиков для интенсивной подготовки в качестве солдат, на административные должности и для услужения во дворцах султана и его высшим государственным чиновникам. Все отобранные мальчики были обязаны принять ислам, а отправленные в армию обучались быть верными только султану.