Мнимое сиротство. Хлебников и Хармс в контексте русского и европейского модернизма. Лада Панова

показан ритуал гностической секты офитов;

      – «Хваление духов-благовестителей», 3-е стихотворение цикла «Хоры мистерий» (сб. «Прозрачность», п. 1904) Вячеслава Иванова, с грамматикой императивов и обращений, а также композиционными повторами, прошивающими весь текст:

      Хвалите, лилии небес,

      Затворный пойте вертоград!

      Храните, лилии оград,

      Замкнутый вертоград чудес! <…>

      Благовестители чудес,

      Несите лилии в перстах,

      Несите Имя на устах

      Сладчайшее лилей небес! <…>

      Музык сладчайшее небес

      Благоухание Души,

      Что Розой зыблется в тиши

      Неотцветающих чудес!

[Иванов В. И. 1995, 2: 211];

      – «О, что мне закатный румянец…», 8-е стихотворение блоковского цикла «Заклятие огнем и мраком» (1907), со снежной мистерией женской пляски:

      Я бледные вижу ланиты,

      Я поступь лебяжью ловлю,

      Я слушаю говор открытый,

      Я тонкое имя люблю!

      И новые сны, залетая,

      Тревожат в усталом пути…

      А всё пелена снеговая

      Не может меня занести…

      Неситесь, кружитесь, томите,

      Снежинки – холодная весть…

      Души моей тонкие нити,

      Порвитесь, развейтесь, сгорите…

      Ты, холод, мой холод, мой зимний,

      В душе моей – страстное есть…

      Стань, сердце, вздыхающий схимник,

      Умрите, умрите, вы, гимны…

      Вновь летит, летит, летит,

      Звенит, и снег крутит, крутит <…>

      Ты мчишься! Ты мчишься!

      Ты бросила руки Вперед…

      И песня встает… <…>

      О, песня! О, удаль! О, гибель! О, маска…

[Блок 1997-…, 2: 191–193];

      в отличие от других представленных здесь стихотворений, говорящих о более или менее узнаваемых, ибо укорененных в культуре, мистических ритуалах, это стихотворение описывает снежно-метельный ритуал служения Вечной Женственности – часть новой религиозной доктрины русских символистов;

      – «Заклинание» Валерия Брюсова (1907), грамматически оформленное в императивах, обращениях и настоящем актуально-длительном, композиционно же представляющее собой кольцо и локальные повторы:

      Красный огонь, раскрутись, раскрутись!

      Красный огонь, взвейся в темную высь!

      Красный огонь, раскрутись, раскрутись!

      Лживую куклу, в цепи золотой,

      Лживую куклу пронзаю иглой,

      Лживую куклу, в цепи золотой!

      Лик восковой, обращенный ко мне,

      Лик восковой оплывает в огне,

      Лик восковой, обращенный ко мне!

      Сердце твое, не кумир восковой,

      Сердце твое я пронзаю иглой,

      Сердце твое, не кумир восковой! <…>

      Красный огонь, раскрутись, раскрутись!

      Красный огонь, взвейся