Секреты тантра-йоги. Юрий Евгеньевич Холин

людей со стороны. Можете ли вы находиться в комфортном расслабленном состоянии в течение 10 или хотя бы 5 минут? Или вы будете ерзать, потирать руки, теребить одежду, кусать губы, искать удобное положение для ног и т.д. В комнате, полной людей, с трудом найдешь одного-двух, умеющих владеть своими эмоциями. Огромное количество энергии расходуется впустую, во-первых, вследствие ненужной деятельности, во-вторых, в мускулах нашего организма постоянно сохраняется ненужное напряжение. Даже во время отдыха мускулы бывают частично напряжены, и как только мы принимаемся за какую-нибудь работу, даже незначительную, вся мышечная система приводится в действие, как если бы мы выполняли чрезвычайно трудную и напряженную работу. У нас больше тратится энергии на то, чтобы держать мускулы в постоянном напряжении, чем на фактическую полезную работу.

      Примечания

      1

      Агама – «пришедшее [знание]». Огромное собрание санскритских писаний, которые вместе с Ведами почитаются как шрути (откровенное писание). Они были частью древнейшей устной традиции, которые эксперты считают современной самым старым частям Вед (5-6 тысячелетие до н.э.). Агамы – первоисточники и высший авторитет в вопросах ритуала, йоги и устройства храмов. Каждая из основных деноминаций индуизма – шиваизм, вишнуизм и шактизм – имеет свой собственный текст Агам. Веды и Агамы представляют собой два взаимодополняющих, сообщающихся потока индуистской традиции, которые проявляются, в частности, как философии, соответственно, веданты и сиддханты. Различие между ведантой и сиддхантой традиционно описывается следующим образом: в то время, как Веды изображают человека, стремящегося к Богу, Агамы придерживаются перспективы Бога, стремящегося помочь человеку. Если Веды произносятся мудрецами-риши, то в текстах Агам истина излагается устами Бога или Богини (Нигамы).

      2

      Пашупати – «пастух; владыка животных». Древнее имя Шивы, впервые встречающееся в Адхарваведе. Эта форма Шивы, сидящего в йогической позе, обнаружена на 6000-летней печати, относящейся к цивилизации долины Инда.

      3

      Пашу – «живое существо, индивидуальная душа, животное». В терминологии тантризма и шактизма пашу – низший тип человека с заурядным, обывательским сознанием, неспособный воспринять истины эзотерического учения. Так тантристы именуют остальных индуистов (особенно смартистов и вишнуитов).

      4

      Паша. Тройные узы анавы, кармы и майи. Все бытие проявленное и непроявленное. То, что связывает или ограничивает душу и не дает ей проявить