Право и Правда. Манифест просвещенного консерватизма. Никита Михалков

консерватизм и просвещённые консерваторы – кто они?

      Просвещённый консерватизм есть консерватизм истинный. Он не имеет ничего общего с «реакционностью», «застоем», «охранительством» и «нежеланием перемен».

      Русский мыслитель Николай Александрович Бердяев дал яркую и точную характеристику его основных начал:

      «Консерватизм поддерживает связь времён, не допускает окончательного разрыва этой связи, соединяет будущее с прошлым. Консерватизм имеет духовную глубину, он обращён к истокам жизни, связывает себя с корнями. Истинный консерватизм есть борьба вечности со временем, сопротивление нетленности тлению. В нём живёт энергия не сохраняющая только, но преображающая».

      В России историческими предшественниками просвещённого консерватизма были свободомыслящие аристократы-государственники.

      Александра Сергеевича Пушкина князь Пётр Андреевич Вяземский величал «либеральным или свободным консерватором». Николай Васильевич Гоголь на страницах книги «Выбранные места из переписки с друзьями» предстаёт перед нами как просвещённый российский консерватор.

      К просвещённым консерваторам принадлежат выдающиеся представители государственной бюрократии, пережившие свой звёздный час в эпоху царствования Императоров Всероссийских: Александра I, Николая I, Александра II, Александра III, Николая II.

      Все они были убеждены, что сильное государство, осуществляющее реформы во благо своего народа, является надёжным залогом для процветания Великой России.

      Митрополит Филарет (Дроздов), один из авторов Манифеста 1861 года, освободившего крестьянство России от многовековой крепостной зависимости, является ярким примером церковного деятеля просвещённо-консервативного направления.

      Весомый вклад в разработку теоретических основ просвещённого консерватизма во второй половине XIX и в первой половине XX века внесли русские мыслители: К. Н. Леонтьев, Б. Н. Чичерин, П. Б. Струве, И. А. Ильин и Н. Н. Алексеев.

      Высокопрофессиональный образец успешной просвещённо-консервативной печати в России представляла собой в конце девятнадцатого – начале двадцатого века газета Алексея Сергеевича Суворина «Новое Время», являвшаяся, по свидетельству современников, настоящим «парламентом мнений».

      Просвещённо-консервативных взглядов в политической и государственной деятельности придерживался величайший реформатор начала XX века – Пётр Аркадьевич Столыпин.

      «Союз 17 октября», внёсший в 1905 году в практику политической жизни России принцип солидарного осуществления реформ представителями государственной бюрократии и земской общественности и видевший свою главную цель в «мостостроительстве» между земским самоуправлением и верховной властью, является историческим примером партийного объединения просвещённых консерваторов, сыгравшего значительную роль в деятельности Государственной Думы третьего созыва.

      Мировая и отечественная история учит: все важнейшие реформы, направленные на модернизацию,