Научные битвы за душу. Новейшие знания о мозге и вера в Бога. Дениз О'Лири

в этой книге.

      Кроме того, благодарю Совет Канады по естественным и инженерным исследованиям (NSERC), институт Метанексус и Фонд Джона Темплтона, без финансовой поддержки которых исследования с участием кармелиток не были бы проведены.

      Наш литературный агент Сюзан Ареллано заслуживает благодарности за поразительную эффективность.

      Мы, оба автора, хотим поблагодарить Эрика Брандта, нашего редактора в издательстве HarperOne, за его мудрые редакторские замечания, а также редактора по производству Лори Данн и выпускающего редактора Энн Мору за навыки, терпение и понимание. Мы благодарны также за работу Пьера-Александра Левека по обработке изображений человеческого мозга.

      И наконец, хочу поблагодарить мою жену Джоанн и моих детей Одри и Марка-Антуана за любовь и понимание.

Марио Борегар

      Спасибо моему отцу, Джону Патрику О’Лири, который на протяжении всей жизни интересовался основополагающими идеями цивилизации и активно поощрял меня заниматься этим и всеми подобными проектами, а также моей матери, Бланш О’Лири, которая никогда не жаловалась на то, как трудно жить с автором в процессе работы над книгой, и оказывала огромную, неоценимую помощь.

Дениз О’Лири

      Список сокращений

      CAT (КАТ) – компьютерная аксиальная томография

      CBT (КПП) – когнитивно-поведенческая психотерапия

      CPR (СЛР) – сердечно-легочная реанимация

      DSM-III – «Диагностическое и статистическое руководство по психическим болезням», 3-е издание

      EDR – электрокожный ответ, реакция кожи на воздействие электричества

      EEG (ЭЭГ) – электроэнцефалограмма

      fMRI (фМРТ) – функциональная магнитно-резонансная томография

      NDE (ОСО) – околосмертный опыт

      NDEr (субъект ОСО) – субъект околосмертного опыта

      OBE (ВТО) – внетелесный опыт

      OCD (ОКР) – обсессивно-компульсивное расстройство личности

      PET (ПЭТ) – позитронно-эмиссионная томография

      PTН (ГНП) – гипотеза нервно-психического перехода

      PNI (ПНИ) психонейроиммунология

      QEEG (кЭЭГ) – количественная электроэнцефалография

      RERU – Центр исследований религиозного опыта

      RNG – генератор случайных чисел

      RSME (РДМО) – религиозный, духовный и/или мистический опыт

      SPECT (ОФЭКТ) – однофотонная эмиссионная компьютерная томография

      STEP – исследование терапевтического эффекта ходатайственной молитвы

      TCI – опросник темперамента и характера

      TLE – височная эпилепсия

      VMAT2 – везикулярный транспортер моноаминов-2

      Введение

      Когда мы с моим докторантом в Монреальском университете Винсентом Пакеттом приступили к изучению духовного опыта монахинь-кармелиток, мы знали, что наши мотивы скорее всего будут восприняты превратно.

      Прежде всего нам пришлось убеждать монахинь в том, что мы вовсе не пытаемся доказать, что на самом деле их религиозный опыт не существует, что все это галлюцинации, объясняющиеся сбоем в работе мозга. Затем понадобилось разочаровывать профессиональных атеистов и успокаивать священнослужителей, считающих, что мы якобы пытаемся низвести их опыт до своего рода «кнопки Бога» в мозге.

      Многие нейробиологи именно к этому и стремятся. Но мы с Винсентом принадлежим к меньшинству – к нейробиологам-нематериалистам. Современные ученые, специализирующиеся на естественных науках, в массе своей сегодня материалисты, убежденные, что физический мир – единственная реальность. Абсолютно все остальное, в том числе мысли, чувства, разум и волю, можно объяснить как исходное от материи и физических явлений, не допуская даже возможности того, что духовный и религиозный опыт являются чем угодно, но не иллюзиями. Материалисты подобны персонажу Чарльза Диккенса Эбенезеру Скруджу, который отрицал свой опыт встречи с призраком Марли как всего-навсего «непереваренный кусок говядины, или лишнюю каплю горчицы, или ломтик сыра, или непрожаренную картофелину».

      Мы же с Винсентом подходили к своим исследованиям отнюдь не с материалистских позиций. Поскольку мы не материалисты, в принципе мы не сомневались, что умозрительное может соприкасаться с реальным за пределами самого себя во время мистического опыта. Собственно говоря, я и нейробиологией занялся отчасти потому, что на своем опыте убедился: подобное действительно случается. Нам с Винсентом просто хотелось выяснить, какими могут быть нейронные корреляты, то есть активность нейронов, во время подобного опыта. Ввиду безусловного господства материализма в современной нейробиологии, мы считаем, что нам повезло: монахини поверили в нашу искренность и согласились помочь нам, а Фонд Темплтона счел наши исследования достаточно ценными, чтобы финансировать их.

      Можно, конечно, задать резонный вопрос, в состоянии ли нейробиологические исследования, объект которых – погруженные в молитву монахини, продемонстрировать,