Золотые правила буддизма в притчах. Майк Норрис

мной: «Посмотрите на этого старика, он, должно быть, свихнулся на старости лет». Так что, пожалуйста, возьмите ее обратно. Я принял подарок и возвращаю его Вам. Эта вещь нужна там, где много людей, где ее оценят, а здесь она не имеет смысла.

      Отождествление

      Император, желая повидать мастера дзэн Нан-ина, приехал в монастырь. Во дворе монастыря никого не было кроме человека, коловшего дрова. Император спросил:

      – Монастырь большой, где я могу найти мастера Нан-ина?

      Человек подумал несколько мгновений с закрытыми глазами и сказал:

      – Прямо сейчас Вы не можете найти его.

      Император спросил:

      – Почему я не могу найти его сейчас? Он уехал?

      – Нет, он здесь, – ответил дровосек.

      Император удивился:

      – Он что, занят каким-то срочным делом? Какой-нибудь церемонией? Или уединился?

      Человек сказал:

      – Он сейчас перед Вами рубит дрова. А когда я рублю дрова, я – дровосек. Мастера Нан-ина сейчас нет, Вам придется подождать. Пройдите, пожалуйста, в помещение.

      Император, не зная, что думать и как реагировать, прошел внутрь. Через некоторое время к нему вышел Нан-ин в одеянии Мастера. Император поклонился ему, хотя и узнал в нем дровосека.

      Нан-ин спросил:

      – Чем могу быть полезным?

      Император ответил:

      – У меня много вопросов, но прежде я хотел бы уточнить. Вы тот самый человек, который рубил дрова?

      Нан-ин ответил:

      – Я не тот самый человек: изменилась ситуация. Рубил дрова дровосек, его имя тоже Нан-ин. Он очень похож на мастера, но все-таки рубил дрова не мастер Нан-ин.

      Вернувшись во дворец, император спросил своего советника: «Как это понимать?» Придворный ответил: «Когда он рубит дрова, он полностью отождествлен с этой деятельностью, не остается ничего, что можно назвать мастером Нан-ином».

      Все – пустота

      Однажды к Мастеру Бокудзю пришел большой ученый. Он изучил все священные писания, отлично владел риторикой и логикой, знал все обо всем. Он спросил Мастера:

      – Вы читали «Лотосовую сутру?»

      – Нет, не читал, – ответил Мастер.

      Ученый сказал:

      – Но говорят, что Вы просветленный!

      Бокудзю сказал:

      – Люди чего только не придумают. Я вообще мало читал и ничего не знаю.

      Ученый сказал:

      – Тогда я Вам ее почитаю, и то, что будет непонятным, мы обсудим.

      Он начал читать. В сутре говорилось, что все – пустота: природа всех вещей есть пустота, ничто, стоит настроиться на эту пустоту, и вы достигнете просветления. Вдруг Бокудзю вскочил и ударил философа по голове. Тот рассвирепел и закричал:

      – Вы ненормальный! Вы хулиган! Что это за шутки?

      Бокудзю сел на место и спокойно спросил:

      – Если все есть ничто, пустота, то откуда взялся этот гнев?

      Философ озадаченно сказал:

      – Этого в сутре не написано, и бить меня – это не способ задавать вопросы.

      Я живу

      Кто-то спросил Бокудзю:

      –