Крым – 2014. Как это было?. Александр Широкорад

мертвецов, выбрасывали их в окна вагонов»[45], то их абсурдность более чем очевидна. Депортируемые крымские татары – контингент строго подотчетный. Если по прибытии эшелона на место в нем окажется меньше пассажиров, чем было отправлено, начальник эшелона обязан доложить, куда именно делись недостающие люди. Умерли? А может, сбежали? Или, того хуже, отпущены конвоирами на свободу за взятку? Поэтому каждый случай смерти спецпереселенцев обстоятельно документировался.

      <…>

      С момента депортации по 1 октября 1948 года умерло 44 887 человек из числа выселенных из Крыма (татар, болгар, греков, армян и других), то есть менее 20 % выселенного контингента. Учитывая, что люди умирают и в нормальных условиях, из этой цифры следует вычесть естественную смертность за четыре года, то есть 7 %. Поскольку в 1949-м и в последующие годы смертность спецпереселенцев не отличалась от нормальной, повышенная смертность депортированных из Крыма составила не более 13 % от численности контингента[46].

      Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой – именно по такому принципу ведут пропаганду крымско-татарские националисты и московские либералы. Благодаря им термин «геноцид» применительно к татарам стал брендом.

      Ну а сухие сведения статистики говорят, что Сталин устроил не геноцид, а демографический взрыв среди крымских татар.

      С начала XVI века по 1941 год численность татарского населения в Крыму составляла 180–250 тысяч человек, то есть почти не менялась. А вот так называемая «сталинская депортация» привела не к геноциду, а к демографическому взрыву! Так, только в Узбекистане, куда переселили 151,7 тысячи татар, у них к 1950 г. родилось 188,3 тысячи детей. За последующие 30 лет число крымских татар увеличилось, по разным данным, от 10 до 15 раз.

      Итак, все говорящееся о депортации крымских татар – чушь. Крымские татары переселялись из СССР в СССР, то есть они не теряли ни родины, ни советского гражданства и советских паспортов. Мало того, татары направлялись на их историческую родину, откуда пришли их предки, наконец, в земли, заселенные мусульманами. Впервые крымские татары не были ограничены размерами полуострова, что привело к демографическому взрыву.

      Мог ли Сталин поступить иначе? Предположим, он оставил бы татар в Крыму. Через год закончилась война, и демобилизованные русские солдаты и офицеры начали возвращаться в Крым. Что бы они увидели там? «Враги сожгли родную хату, сгубили всю его семью. Куда ж теперь идти солдату?» Выжившие старухи расскажут, кто убил семью, предварительно изнасиловав жену и малолетних дочерей. И даже покажут дорогу в деревню, где живут убийцы. А вот эта улица, вот этот дом, где украденные корова и патефон солдата. А вот этот парень Мустафа.

      Вспомним кинофильм «Бабье царство». Там простые русские бабы изловили старосту. Он никого не убивал и не насиловал, а выполнял чисто административные функции. Тем не менее бабы привязали его за ноги к двум согнутым березам. Но поскольку показывать финал подобной экзекуции в советском кино не было принято, автор сценария вызвал партизан,

45

Максудов С. О публикации в журнале «Социс» // Социологические исследования. 1995. № 9. С. 116.

46

Пыхалов И.В. За что Сталин выселял народы? Сталинские депортации – преступный произвол или справедливое возмездие? М.: Яуза-пресс, 2008. С. 139–142.