воде, крове и безопасности – витальные потребности, то есть то, что может обеспечить человеку выживание. Любая, пусть даже кажущаяся попытка отнять жизненно важные блага, моментально встречает протест. В основе жестов, идущих от базиса земли, лежит реакция защиты. У людей с жестами, сосредоточенными в области земли, обострено чувство социальной справедливости, они очень тонко чувствуют неравенство. Где бы ни оказались, эти люди готовы ждать. При этом они сразу же начинают обустраиваться и «вить гнездо». Чаще всего людей с актуальным, обостренным базисом земли мы можем видеть в социальных учреждениях и общественном транспорте. Очередь – это их стихия. Человек, который нигде не чувствует себя в полной безопасности, готов встречать на своем пути препятствия и выстраивать оборонительную баррикаду. Сопротивление – смысл их жизни. Вместо того чтобы облегчить себе жизнь, они будут делать ее сложнее. Например, если за окном идет дождь, однако поехать куда-то все равно необходимо, они будут часами стоять на автобусной остановке, дожидаясь общественного транспорта, потому что сесть в маршрутку или вызвать такси для них невозможно. Они всегда найдут, как объяснить свое поведение: дорого, опасно, «а вдруг завезет к черту на кулички». И дело не в том, что они не могут себе позволить заплатить 300 рублей таксисту, нет, дело в том, что они не видят в этом смысла. Комфорт, удобство, экономия времени для них не являются приоритетными. Они могут потерпеть и подождать. И терпят всегда.
Людей базиса земли сопровождает многочисленная поклажа, зачастую и являющаяся главным организационным моментом в распределении жестов. С людьми первого базиса рядом всегда идут непременные сумки, пакеты; все это шуршит, гремит, делая своего обладателя более заметным, как бы более значимым для аудитории, увеличивая занимаемую в пространстве площадь. Однако это движение не вверх, как у людей седьмого базиса – базиса идеи, а «вширь». При этом у людей базиса земли нет ощущения полного спокойствия в отношении своих вещей и права на увеличенную временную жилплощадь. Они, чувствуя потребность во всех этих предметах и обозначении собственного места в очереди на жизнь, в то же самое время испытывают чувство неловкости за то, что занимают места больше, чем могли бы. Это люди конфликтов. Внутренних или внешних.
Вспомните какое-нибудь общественное заведение. Например, зал театра или концертный холл без предварительной рассадки, где каждый может занять любое удобное место. Кто-то заранее договаривается о местах, кто-то приходит пораньше, чтобы успеть занять «свое» кресло. А кто-то, зайдя, долго не может определиться с тем, где же будет удобнее. Вот оказался человек в зале, окинул беглым взглядом пространство, вычислил свободное и безопасное, на его взгляд, место и направился туда. Сел. Начал раскладывать вещи, я называю это «вить гнездо»: сумку повесил на ручку кресла, пакет поставил в ноги, верхнюю одежду сложил за спиной (люди базиса земли никогда не сдают в гардероб все полностью, не остаются без запасного варианта, тщательно продумывая детали – а вдруг станет холодно/жарко?). После
