Жили-были Он и Она. Парадоксальная сказкотерапия отношений. Елена Емельянова

похищают из дома, она как будто забывает о матери (не скучает о ней, не надеется, что та найдет и спасет ее). Мать тоже не проявляет никакой активности в поисках пропавшей дочери.

      3. Несмотря на очевидную половую зрелость, Дюймовочка не обладает никакими жизненными навыками, не умеет заботиться о себе.

      4. Дюймовочка была создана как развлечение, игрушка, с единственным предназначением – радовать своей миловидностью и развлекать. Однако женщина просила вовсе не игрушку, она хотела иметь ребенка.

      Теперь обратимся к смыслам сказки. Уже самое начало заставляет взрослого читателя улыбнуться.

      Жила-была женщина; очень ей хотелось иметь ребенка, да где его взять? И вот она отправилась к одной старой колдунье и сказала ей:

      – Мне так хочется иметь ребеночка; не скажешь ли ты, где мне его достать?

      Вот действительно, где ж взять ребенка? И сразу понимаем, что с женщиной что-то случилось, – то ли бесплодие, то ли какая-то беда с мужским полом – отношений нет. Скорее всего, последнее, потому что про мужа женщины в сказке ни слова. Знаете, как в некоторых сказках: «Жили-были старик со старухой, и не было у них детей». Здесь хотя бы понятно, что либо бездетность, либо какая-то трагедия случилась в их жизни.

      А в случае с нашей женщиной понимаем, что никаких «стартовых» моделей для построения супружеских отношений ее ребенок не получит. Не редкость в наше время, но все-таки уже закладываются определенные трудности для будущего умения строить близкие отношения.

      Женщина просит колдунью «достать» ребеночка. Колдунья вместо ребенка дает волшебные семена.

      Женщина сажает их в горшок. Вроде бы все хорошо – символическое оплодотворение произошло. Но потом цветок «вдруг» возникает. Женщина не ждет, когда он вырастет, не ухаживает за ростком. Бутон тюльпана – символ женского лона – просто раскрылся, и появилась крошечная девочка. Дюймовочка сразу умела петь и грести, передвигаясь в лодочке по озеру. Это было «очень мило». Ребенок не плакал по ночам, у него не резались зубки, ему не надо было менять пеленки, у него не болел животик. Нет, женщина получает милую куколку, с которой она играет в дочки-матери. Поэтому нет ничего удивительного, что она спокойно оставляет свою крошку у разбитого окна без всякого присмотра.

      Женщина не умеет по-настоящему заботиться. Она умиляется, развлекается, но у нее нет ощущения особой ценности Дюймовочки, и она не может передать его девочке. Кроме того, Дюймовочку никто ничему не учит специально, ее не включают в процесс жизнедеятельности. Она не видит, что и как делает ее мать, как строит взаимоотношения с кем-либо, как обустраивает свой дом (а не игрушечный мирок на обеденном столе), как защищает себя, как заботится о ком-то.

      Дюймовочка изначально становится обладателем хоть и крошечного, но вполне взрослого тела, находясь при этом на уровне развития ребенка. А это значит, что в ней абсолютно не развиты ни Анимус, ни Анима[6], а также полностью отсутствует самоидентификация

6

Внутренний Мужчина и Внутренняя Женщина – субличности, отвечающие за то, каким образом мы создаем и развиваем взимоотношения. Они имеют колоссальное значение в развитии зрелости личности. Мы поговорим о них во второй части книги.