Современный Русский Ведический Алфавит. Азбука Сияющего Света. Том 2. Андрей Свиридов

объясняла свой фрагмент понимания человека и Вселенной, исходила из одно- и двухмерности пространства. Учёные и философы тех народов, оторвавшихся от управления Небесной матрицы Русских Букв, попытались объяснить наступивший достаточно быстро, по их разумению, материальный достаток созданием философских систем, отражающих и объясняющих наступивший достаток материальности и недостаток духа. Так появились те, кого впоследствии назвали материалистами: это те, кто причиной всего сущего признаёт саморазвитие материи первичным явлением, породившим сознание; других назвали идеалистами: это те, кто в качестве источника развития всего сущего назвали толчок (индукцию, рефлексию! породивший, материальное. Ведическое понимание смысла жизни как проявление и отображение трёхмерного пространства было отброшено, и абсолютизировано знание догматов религии, а потом науки.

      Потому-то и «Свет Мира», и «Свет Азии», и «Повелитель Света», и «Свет Неба и Земли» пытались через изречённые словеса заручиться поддержкой всадников СВЕТОВИТА в продвижении информациологической матрицы (Космического уровни) «Человек – Земля – Вселенная» в Русские Земли, в русское время, в русские пространства через свои религиозные учения, знания и конфессии, что создавало и создаёт эгрегориальную угрозу для РУССКИХ.

      Но «Свет Мира», «Свет Азии», «Повелитель Света», «Свет Неба и Земли» к четырём всадникам христианского Апокалипсиса (Смерть, Голод, Война, Мор) только притянули пятого всадника «Информациона-Призрака». Всадники СВЕТОВИТА несут в себе, на себе и везде цветность, звучность, и светность, светоносность информационных потоков, а это есть не что иное, как одухотворение неживого живым русским Духом. Вот и все отличия между мирами всадников «Информационов-Призраков» и мирами всадников СВЕТОВИТА. И тьма может одухотворять, и белый свет может сжигать всё живое, но это есть категории философии чудодействования в явлении чуда отрицательного, нейтрального или положительного свойства для людей. Ибо длится чудо лишь девять дней, а потом приедается, и великие умы сближаются, отсекая «друзей» – воров времени. Седая мудрость управляет Временем. Отсюда вытекает, что, время познаваемо в его триедином пространстве, тех, кто это признавал, называли гностиками, тех, кто не признавал возможности познания, называли агностиками. К агностикам можно отнести религии, вроде бы призванные нести Свет. Н. Вашкевич (1998 г.) рекомендует: «Не будем, однако, чересчур уж упрекать религию. Познание не её функция. Её функция – охранение формул познания в замороженном виде. Религия – это форма спящего сознания». Если сопоставить слово «Спящий» со словом «Сияющий», то видим, что буквосочетание «пя», меняемое на буквосочетание «ияю», преобразует смысл морфонемы на противоположный за счёт замены русской согласной буквы П на русскую гласную букву Я с добавлением йотированной буквы Ю. То есть в конструкции слова «Сияющий» основные пять букв (с, я, щ, и, й), и в слове «Спящий (с, я, щ, и, й) остаются неизменными