Жизнь за царя. Григорий Распутин и Августейшая Семья. Олег Платонов

Членов ложи, которые раньше состояли в различных революционных организациях, поражала выдержанность и последовательность конспирации. Позднее, когда я был секретарем Верховного Совета и знал по своему положению почти всех членов лож, мне бывало почти смешно видеть, как иногда члены разных лож меня же агитировали в духе последнего решения Верховного Совета, не догадываясь, с кем имеют дело.

      Вновь вступивший в ложу получал при приеме звание ученика. Через некоторое время, обычно через год, его возводили в степень мастера. Право решения вопроса, когда именно следует произвести подобное повышение, принадлежало ложе. Но иногда повышение в степени производили по инициативе Верховного Совета. В этих последних случаях действовали обычно соображениями политического и организационного характера, то есть Верховный Совет считал полезным то или иное лицо, которым он дорожил, продвинуть вперед по лестнице масонской иерархии».

      Примечания

      1

      См. мои книги из серии «Терновый венец России» – «Тайная история масонства» (кн. 1–3), «Тайна беззакония» и «Загадка Сионских протоколов». С того дня, когда в мир пришел Христос, чтобы спасти человечество ценой собственных страданий, на Него и Его последователей, христианских святых и подвижников, ополчились все силы мирового зла.

      2

      Sixt Siens. Bibliotheca sancti ordin. 1. Paris, 1810. P. 124.

      3

      Трактат Сангедрион.

      4

      Judiacher Deckmantel, 171.

      5

      Трактат Авойде-Зуре, л. 4, 2. Трактат Иалкут шимони, л. 245, 3.

      6

      Гилхот Мелахим, л. 10, 9.

      7

      Алферъев Е. Е. Удерживающий // Святая Русь. Энциклопедический словарь русской цивилизации. М., 2000. С. 919.

      8

      Случай этот рассказал мне потомок Владимира Николаевича Деревенко.

      9

      Вече. 1989.№ 4.

      10

      Московские ведомости. 5.07.1914.

      11

      Гетингер. Ч. 1, отд. 2. 136, 139.

      12

      Лютостанский И. Талмуд и евреи. Кн. 1. СПб., 1914. С. 268.

      13

      Трактат Авойде-Зуре, л. 27—2.

      14

      Трактат Сангедрион, л. 105—1.

      15

      Трактат Авойде-Зуре, л. 50—2.

      16

      Трактат Авойде-Зуре, л. 17—1.

      17

      Я привожу обзор этого антихристианского трактата по: Лютостанский И. Талмуд и евреи. СПб., 1914. Т. 1. С. 244–264; более