Искусство управления переменами. Том 1. Знаки Книги Перемен 1–30. Бронислав Виногродский

выходя из пещеры. Иньская мягкость не способна соперничать и не способна справляться, она также боится пребывать на месте и потому отступает. Тем самым она старается быть покорной, вслушиваться в происходящее, поэтому не встречает несчастья.

      5 Ш4.МО Сводные толкования

      Ян Цзянь говорит:

      «Шестерка четвертая проникает в Опасность и подвергается вредному воздействию, однако же не говорится о счастье и несчастье – почему так? Потому что она способна выжидать и отступать, вслушиваясь, поэтому избегает несчастья. Путь Перемен проницает совершенно все. Несмотря на то что Четверка встает на Путь Опасности, тем не менее в этом также есть Путь пребывания на своем месте. Шестой и четвертый уровни – мягкие, поэтому появляется образ подчинения».

      У Чэн говорит:

      «Шестерка четвертая в мягкой Послушности, покорности следует за Девяткой пятой».

      Ху Бинвэнь говорит:

      «Тройка способна к внимательности. На нее давит знак Вода своей Опасностью, но для нее нет разрушений. Четверка способна к Послушности, и поэтому, несмотря на то что она находится внутри Опасности знака Вода, способна выйти. Внимательность и Послушность— таков Путь нахождения устойчивости в Опасности».

      5 | Девятка пятая

      ВЫЖИДАНИЕ в вине и пище. В Верности – счастье.

      5 | Д5 Исходный смысл

      Вино и пища – это наличие радости на пиру. Слова говорят о том, что, сохраняя спокойствие в веселье, способен ожидать. Девятка пятая – янская и твердая, срединная и правильная. ВЫЖИДАНИЕ находится здесь на доброй позиции, поэтому возникает такой образ. Если гадающий способен вести себя подобным образом и быть твердым в своей Верности, тогда обретает счастье.

      5 | Д5 Толкование Чэн И

      Пятерка, янская твердость, располагается посередине и обладает правдой. Это Небесное положение, поэтому она исчерпывающе выражает свой Путь. Если ждешь с таким настроением, то разве можешь чего-то не получить? Поэтому ожидаешь в радости пира, с вином и угощениями, и то, чего ждешь, обязательно обретешь. Если хранишь Верность и правду, то обязательно придет то, чего ожидаешь, и это, можно сказать, счастье.

      5 | Д5 Сводные толкования

      Чжэн Вэйюэ говорит:

      «В „Толковании Привязанных слов“ есть такие слова: „ВЫЖИДАНИЕ – это Путь питья и пищи“. В „Толковании Образов“ говорится, что правитель в питье и пище радуется на пиру. В словах к уровню говорится: „ВЫЖИДАНИЕ в питье и пище“. Так описывается Путь наведения порядка, с тем чтобы народ радовался своей радостью и получал Ценности в своих Ценностях.

      Наведение порядка не может быть быстрым делом, поэтому отсюда возникает понятие необходимости ждать».

      Цяо Чжунхэ говорит:

      «Девятка пятая – в Верности счастье. Почему же говорится только о пище и вине? Потому что, хотя и находишься в области Опасности, избегаешь ловушки, внутри сам себя сдерживаешь своей твердостью».

      5 | Д5 Замечание Ли Гуанди

      В ВЫЖИДАНИИ главное значение