Русские воинские традиции. Сергей Григорьевич Максимов

Читать онлайн.
Название Русские воинские традиции
Автор произведения Сергей Григорьевич Максимов
Жанр Историческая литература
Серия Неведомая Русь
Издательство Историческая литература
Год выпуска 2015
isbn 978-5-4444-2600-5



Скачать книгу

позволило славяно-русам накопить энергию для дальнейшего стремительного распространения по Евразии.

      Сооpyжения оборонительных рубежей (Змиевы валы и многочисленные города) подобного pазмаха под силy только мощным госyдаpствам. Осуществление такого плана защиты от агрессивных кочевников на пpотяжении многих сотен лет возможно только для внyтpенне сильного госyдаpственного объединения с достаточно цельной национальной идеей!

      Суровость климатических условий Восточной Европы, оторванность от центров античной цивилизации задерживали и замедляли процесс складывания государства. Оно формировалось в результате сложного взаимодействия внутренних и внешних факторов, что и позволило ему появиться, произрастая прежде всего на общинной основе в условиях практически непрерывной борьбы за свое существование.

      ОРУЖИЕ ДРЕВНЕЙ РУСИ

      Я облачился перед битвой

      В одежды черного слуги,

      Вам не спасти себя молитвой,

      Остервенелые враги!

      Клинок мой дьяволом отточен

      Вам на погибель, вам на зло!

      Залог побед за мной упрочен

      Неотвратимо и светло.

А. Блок

      РАННЕЕ ВООРУЖЕНИЕ

      История отечественного оружия отражала в себе важнейшие этапы истории всей Руси.

      Начнем с времен доисторических. На территории европейской части России культура боевых топоров представлена среднеднепровской и фатьяновской культурами (археологические условные культуры приблизительно XVIII в. до н.э.). Данные племена получили свои названия по местам их локализации (среднее течение р. Днепр) и по месту их первичного обнаружения (с. Фатьяново Ярославской обл.). Ко времени распространения фатьяновцев территория остальной Русской равнины была населена поздненеолитическими племенами белевской, волосовской, рязанской археологической культур, у которых не существовало ярко выраженного комплекса вооружения, археологически прослеживаются кремневые ножи, кремневые наконечники стрел и дротиков. Правда, уже тогда существовали каменные плиты с бороздками для обработки и центрирования стрел, что повышало дальность и точность их полета и говорило о достаточном развитии стрелкового оружия в некоторых местах. Об этом свидетельствуют и наскальные изображения стрелков из лука примерно III тыс. до н.э., найденные на Русском Севере. Отмечалось также наличие кремневых и каменных сверленых топоров, скорее всего, общего назначения.

      Сами же фатьяновцы были вооружены каменными и медными топорами-молотами, дубинами, копьями с кремневыми и медными наконечниками, дротиками, луками и стрелами.

      Наиболее распространенным видом оружия у древних славян до скифской эры были копье, дубина, простой лук и нож. Иоанн Эфесский пишет, что славяне «были (когда-то) людьми простыми, которые не осмеливались показаться из лесов и степей и не знали, что такое оружие, исключая двух или трех дротиков, а со временем научились вести войну лучше, чем римляне».

      Фатьяновец. Антропологическая