Татаро-монгольское иго: кто кого завоевывал. Глеб Носовский

КАЛИФ, он же ПРЕСВИТЕР ИОАНН. Кстати, не потому ли чехи и немцы «ничего не помнят» о том, как их завоевывали «монголы», что их предки сами были этими самыми «монголами» = великими? И сами шли в русско-ордынских войсках по направлению на Запад. В книге «Империя» мы собрали многочисленные доказательства того, что население Германии в Средние века в значительной мере состояло из славян. Об этом рассказывают сохранившиеся документы и свидетельства современников.

      Глава 4 Москва – Третий Рим

      1. Москва – Третий Рим

      1.1. Подлинное значение слов «Москва – Третий Рим»

      Одним из малопонятных мест, так сказать, «белых пятен» скалигеровско-романовской версии русской истории является знаменитое средневековое выражение «Москва – Третий Рим».

      Сегодня многие думают, что эти слова отражали не более, чем НАДЕЖДЫ московских великих князей на мировое возвышение Москвы. Слово РИМ в Средние века означало только одно – СТОЛИЦУ МИРОВОЙ ИМПЕРИИ. С точки зрения романовской версии русской истории величание средневековой Москвы ТРЕТЬИМ РИМОМ выглядит как неумеренное и даже смешное хвастовство.

      Но с точки зрения нашей реконструкции все объясняется просто. Именно в то время, когда вошло в обиход крылатое выражение «Москва – Третий Рим», город МОСКВА ДЕЙСТВИТЕЛЬНО СТАНОВИТСЯ ОЧЕРЕДНОЙ СТОЛИЦЕЙ ВЕЛИКОЙ ИМПЕРИИ. То есть – ТРЕТЬИМ РИМОМ.

      Напомним, что согласно новой хронологии, во времена, предшествующие эпохе Ивана IV «Грозного» – отражением которой при 100-летнем сдвиге является эпоха Ивана III Грозного – столица Великой Русской Империи была еще в Ярославле и Владимире. То есть, на Ярославовом дворище

      Великого Новгорода и в городе «Владеющем Миром». Во Владимире и Суздале располагалась, по-видимому, царская ставка, недоступная для посторонних лиц, а в Ярославле – двор наместников Великого Новгорода и большинство служб управления Империей.

      Считается, что выражение «Москва – Третий Рим» появилась в конце XV века, в эпоху Ивана III. Оно упоминается, например, в изложении пасхалии, составленном митрополитом Зосимой в 1492 году [637], с. 132.

      Считается, что наиболее четко соответствующая мысль была выражена в послании старца Филофея великому князю Василию III в XVI веке. «В послании Василию III Ивановичу, написанном около 1514–1521 гг., изложена… еще не обработанная в литературном и философском смысле идея “Москва – Третий Рим”» [637], с. 732.

      Историки связывают возникновение мысли о том, что Москва – Третий Рим, с событиями 1453 и 1480 годов. В частности, с тем, что в 1453 году османами был взят Константинополь, он же «Второй Рим». Как мы теперь начинаем понимать, это был совместный РУССКО-ОСМАНС-КИЙ или еще можно сказать – РУССКО-АТАМАНСКИЙ захват столицы Византии.

      Но если был Третий и Второй Рим, значит, был и Первый. Чтобы читатель не запутался в таком количестве Римов, дадим необходимые пояснения.

      «Первым Римом» историки считают город Рим в Италии. Однако как следует из Новой хронологии, итальянский