100 великих исчезновений. Группа авторов

русский способ требует удалять пленку с желтка свежего яйца, оставляя жидкий желток. Желток был слишком густым, чтобы писать им, поэтому в него добавляли каплю или две святой воды. Эта смесь затем разводилась пивом (квасом), приготовленным из кислого русского ржаного хлеба. Небольшое количество алкоголя в пиве способствовало перемешиванию яичного масла, воды и пивного крахмала. Технически это самый прекрасный растворитель в изобразительном искусстве. Натуральные природные пигменты истираются вручную в мелкий порошок. Цветные порошки смешиваются с яично-пивным растворителем и наносятся тонкими слоями. По высыхании в течение короткого времени эта краска становится практически нерастворимой и очень стойкой».

      О драгоценном окладе говорится: «Ювелиры изучали драгоценные камни, и все согласились, что большинство из них очень древние. Исследование отмечает, что риза в существующем сегодня виде была специально приспособлена для большинства камней. Камни закреплены на месте и скреплены металлической основой и тяжелой передней оправой;…камни, без сомнения, древние… цвета и раковины, видимые в четырех больших изумрудах слева от головы Богоматери и в двух – справа, указывают, что они происходят из библейских изумрудных шахт царя Соломона. Остальные изумруды, по их мнению, добыты в русских шахтах в Уральских горах. Сапфиры – хорошего качества, а один, около Младенца-Христа, является редкостью по своей прозрачности и бриллиантовому цвету. Рубины являются бирманскими рубинами, а алмазы – смешанного происхождения и смешанного качества, многие из них являются чрезвычайно старыми и изящными. Всего по счету имеется (данные на начало 1960‑х гг.): 663 алмаза около 80 карат, 158 рубинов около 35 карат, 32 изумруда около 220 карат, 6 сапфиров около 30 карат и около 150 жемчужин». Общий вывод экспертов: «…икона в своей целостности является величайшим произведением искусства».

      Но, несмотря на горячие молитвы, искреннее желание верующих и колоссальные усилия меценатов, американский период ее прославления подходил к завершению. Святой образ готовился в обратный путь – «домой»…

      Увы, эмигрантам так и не удалось собрать средства на выкуп чудотворного образа. Владыка Иоанн обратился к Анне Митчелл-Хеджес с просьбой передать ее в дар Русской православной церкви в Америке. Со своей стороны, он гарантировал, что икона вернется в Россию, когда там прекратятся гонения на веру. Ответа из Европы он так и не получил. По прошествии двадцати лет владыка Иоанн писал: «То, что на моем пути встретил я неудачу, можно понять, хотя истинный смысл вещей может открыться только православному оку. Вне России иконе нет места, а в Россию ей пути сейчас “заказаны”, не даются. Трудно даже русским в достаточной мере ее охранить. Мы еще не дозрели до осознания глубокого значения этого пути».

      Короткой строкой

      Пройдут годы. Во время своего визита в Москву в 1994 г. президент США Билл Клинтон пришел в Казанский собор на Красной площади. Визит был очень трогательным. Настоятель выразил Клинтону