ПУТЬ К СЕБЕ. Взаимосвязь духовного и материального. ТОМ II. Восхождение. Alex Cosmo

являясь свойством времени, залечивает боль и раны твоего сердца.

      То, что, увлекая тебя по твоему желанию, уводит от Меня. И то, что создает пути возвращения ко Мне.

      Я также тот, кого ты боишься, когда сделаешь что-то не так. И тот, кто прощает тебя, когда даже ты сам не можешь себя простить.

      Я твоя самая сильная радость! Я твой самый счастливый момент!

      Я твое спокойствие и твоя гармония! Сила и бесстрашие! Упорство и победа!

      Я еще много мог бы сказать о нашей связи и отношениях! Но многое находится за пределами твоего понимания не в силу того, что ты не способен, а в силу ограниченности тех инструментов, которыми ты оперируешь в данный момент.

      У тебя, конечно, возникают вопросы, почему в этом мире не всё так, как тебе хочется? На это есть причины; ну хотя бы потому, что ты здесь не один, и что Мои Любовь и внимание одинаково принадлежат всем.

      Ты хочешь спросить меня, почему же все не одинаково счастливы?

      Мне всегда интересно, когда ты сам отвечаешь на свои вопросы; как ты думаешь, у кого будет больше возможности напиться: у того, кто находится рядом с источником или у того, кто за несколько километров от него?

      Я являюсь источником всего, но ты зачастую хочешь идти в своем направлении. И в этом твое право – самостоятельно найти его. Ибо только то, чего ты добиваешься сам, ты будешь ценить и понимать. Никакие помощь или принуждение не помогут.

      Не страх, а осознанность продвигает к Истине, приближая ко Мне.

      Через других людей я лишь смогу показать тебе путь. Но пойти ты должен сам.

      Ведь этого же ты сам захотел, не так ли?

      Глава 1

      Прошло несколько лет с того момента, как я встал на духовный путь. Нет, не подумайте, я не сбежал в монастырь, и не ушел в медитацию в пещере Гималаев (хотя иногда об этом мечтал). Все эти годы я жил, как живет любой нормальный человек. Работал, отдыхал, занимался семьей, воспитывал детей.

      Но все это было не главным. Главным в моей жизни была моя духовная практика.

      Это произошло не сразу. Поначалу я жил, как все, но никогда не был до конца счастлив, потому что сердце разъедала тоска от понимания бессмысленности моей жизни. Зов души было невозможно заглушить, и только когда я встретил Учителя, преследующая меня неопределенность исчезла, и я обрел ясность, куда мне идти.

      Учитель вел нас сквозь дебри наших судеб, собственным примером показывая, как, пребывая в материальном мире, найти и сохранять связь с Богом.

      Этому Он обучал и нас.

      Своей повседневной жизнью, Учитель олицетворял гармонию духовного и материального. Он удивительным образом сочетал в себе божественную трансцендентность и деловую практичность в мирских делах. Ко всякому делу он подходил трезво и прагматично, но в основе такой рациональности всегда лежало божественное руководство. Именно благодаря этому руководству, в любой сфере Учитель чувствовал себя, «как рыба в воде». Его креативность проявлялась во всем, как в решении простых бытовых вопросов, так и в разъяснении ученикам сложных духовных истин.

      Говоря о духовном, Учитель всегда изъяснялся предельно просто. Он не был сторонником мистификаций и не преподносил божественные истины, как некие чудеса, не поддающиеся объяснению, а разъяснял их максимально практично и приближенно к реальности того, с кем говорил. Искусно подбирая ключи к сознанию слушателя, он умел с каждым говорить на «его языке».

      К тем, кто был настроен серьезно, Учитель был требователен и строг. Некоторые из учеников пытались заслужить себе какое-то положение. Но расположение Учителя невозможно купить. Он не оказывал кому-то особого почета и был беспристрастен. Напротив, к людям, которые хотели быть рядом, он был требователен вдвойне.

      Жесткие методы использовалась им, если только таким способом можно было победить какую-то порочную склонность ученика. Но когда был нужен другой подход, Учитель становился мягким, как родная мать. Другими словами, он умел быть невероятно разным, тонко подмечая наклонности ученика и проводя его самым благоприятным и коротким путем.

      Если человек, остро переживающий нападки на свое эго, противился обучению, Учитель отступал. Он обучал лишь того, что хотел учиться.

      Когда человек искренне стремился к духовному росту, Учитель, не зная усталости, готов был быть рядом днем и ночью, направляя и обучая его. Но он не раздавал драгоценные дары знания тем, кого не интересовало развитие, а лишь сиюминутная выгода.

      Рядом с ним невозможно было не развиваться. Даже когда Учитель молчал или говорил на отвлеченные темы, от него исходила какая-то трансформирующая сила, ощущалось некое напряжение, свидетельствующее о духовной работе.

      Учитель с легкостью проникал в самую суть вещей и часто, игнорируя то, что человек говорил, отвечал напрямую на его мысли. Это было нелегко выносить людям, которым свойственно скрывать свое внутреннее, потому что Учитель обнажал суть человека, и тогда нужно было делать выбор: обижаться или принять правду о себе.

      Среди учеников