Запад против Москвы. От Ивана Великого до Ивана Грозного. Константин Кусмауль

получили долгожданные контракты – откупы на чеканку серебряных монет. То есть князь платил чеканщикам монет за их важный труд. В итоге, пока боролись между собой наследники Дмитрия Донского (Василий II с братьями Дмитрием Шемякой и Василием Косым), значительная доля серебра покинула Москву, усилив экономику оппозиционных княжеств, особенно Тверского, Псковского и Новгородского.

      В конце феодальной войны, когда дни последнего противника Василия II Дмитрия Шемяки были сочтены, в Московском княжестве уже трудились несколько итальянцев (фрягов), которые «делали деньги». В середине XV века в Москву прибывает монетных дел мастер Джакомо. Он был знаком с Франческо Сфорца. В Москве ему дали русское имя Яков. Так Джакомо стал фрягом, точнее Фрязиным.

      Сразу после того как Николай Рали посетил Милан, герцог Франческо Сфорца пишет в январе 1463 года письмо в Москву, где характеризует Джакомо следующим образом: «carissimo Jacobo, Monetano monete auri et argenti totius regni Illustrissimi domini Albi Imperatoris» («дражайшим Якопо, чеканщиком золотой и серебряной монеты всего царства славнейшего господина Белого императора»). Белым императором в переписке иногда называли московского князя. Русский дипломат, привезший бумагу с этими строками в Милан, захватил с собой и несколько золотых московских монет.

      Параллельно Джакомо во славу московской монетной системе трудился еще один фряг – Джан делла Вольпе. Он будет наречён на Руси Иваном Фрязиным. Через несколько лет именно Иван Фрязин станет переговорщиком, который устроит брак сына Василия, будущего Ивана Великого, с Софьей Палеолог.

      Чеканка собственных московских монет с помощью «фрязей» ненадолго усилит Московское княжество. Через несколько десятков лет, в правление сына Василия Второго Ивана Великого, Запад введёт масштабные санкции на поставку серебра и приглашение монетных дел мастеров. Это станет реакцией на масштабные геополитические притязания Ивана Третьего.

      Уния. Рождение западного глобализма

      Молодая Московия, не имевшая в середине XV века своих геополитических амбиций, становится объектом самого мощного западного глобального проекта. Проекта церковной унии, в которую Запад будет затаскивать Московию несколько веков. Унией тогда называли процесс объединения церквей, конечно же, с явным доминированием католических правил и канонов. За четырнадцать лет до того, как амбициозный пушкарь Урбан отольёт свою знаменитую мортиру, разворотившую стены Константинополя, Византия сделает свой первый шаг в пропасть – подпишет с католическим Западом унию.

      В 30-е годы XV века турки наступают на Балканах. Константинополь в осаде. Император Иоанн VIII Палеолог обращается за помощью к Папе Римскому и делает фатальную ошибку. Папа затаскивает Византию в униатство.

      Иоанн Палеолог пишет верноподданнические письма на Запад. А тем временем в Московии идёт последняя династическая война: молодой Василий II Тёмный против своего дяди Юрия Звенигородского и его отпрысков: Василия, прозванного позже Косым, и Димитрия,