Мифология. Для тех, кто хочет все успеть. Отсутствует

мысль, что восприятие мира через призму мифа, как явления синкретического, во многом похоже на восприятие ребенка: детям в полной мере свойственна чувственная конкретность, яркая эмоциональность и богатейшее воображение, которые превосходно компенсируют отсутствующие у них на ранних стадиях развития навыки логики и абстрагирования.

      «Редко способна истина угнаться за легендой»

(Стефан Цвейг)

      Позже ученые эпохи Просвещения, такие как Дидро, Монтескьё и Вольтер, сделают шаг назад, назвав миф обманом и итогом глубокого невежества человека древности. Но очень скоро немецкие философы снова поднимут миф на пьедестал, теперь уже как кладезь поэтического народного богатства.

      «История нужна для целого, легенда – для деталей»

(Виктор Гюго)

      Романтично или психологично?

      Следующий взлет ждет мифологию на благодатной почве немецкого романтизма: Иоганн Гердер, Фридрих Шеллинг, братья Якоб и Вильгельм Гримм внесли огромный вклад в развитие этой науки, особенно Якоб Гримм, написавший крайне познавательный и серьезный труд «Немецкая мифология».

      «Быстротечное время размывает историческую память поколений, прокладывая путь легенде»

(Зенон Косидовский)

      Романтики склонялись к мысли, что мифы были отражением в основном природных явлений. Эта школа получила название натуралистической, и к ней относились еще Альберт Кун, Фридрих Макс Мюллер, а также русские филологи Федор Иванович Буслаев и автор знаменитых «Поэтических воззрений славян на природу» – Александр Николаевич Афанасьев.

      Примерно в это же время развивалась и вторая школа изучения мифологии – антропологическая. Она рассматривала мифы как некоего рода изначальные знания, дарованные человечеству, знания научные и магические. Как ни странно, но рассмотрение мифа с точки зрения магии, как древнейшей универсальной формы мировоззрения, подарило научному миру замечательное исследование «Золотая ветвь», принадлежащее перу Джеймса Джорджа Фрэзера.

      Софисты (от др. – греч. σοφιστής – «умелец, изобретатель, мудрец, знаток») – учителя мудрости и красноречия, философы V–IV вв. до н. э., которые впервые в Греции стали преподавать это искусство за деньги. Перемещали философские интересы из натурфилософии в область этики и политики. Идеи софистов оказали влияние на Сократа, Платона и Аристотеля. Наиболее известными софистами были Протагор, Горгий, Гиппий, Продик, Антифонт, Критий

      Постепенно представители этого направления стали искать объяснения мифам с точки зрения психологии, как социальной, так и индивидуальной. И в этом направлении много работали самые знаменитые психологи того времени: Эмиль Дюркгейм, Люсьен Леви-Брюль, Зигмунд Фрейд и Карл Густав Юнг.

      А что сейчас?

      Если мы двинемся по направлению к современности, то школ изучения мифологии будет насчитываться все больше и больше.

      Отдельная ветвь сравнительной мифологии образовалась еще во времена Великих географических открытий,