Победа над страхом. Андрей Явный

сформулированными желаниями и волей к победе. Я обращаю ваше внимание на известных людей, потому что для большинства эталон жизни – это новости светской хроники, телепередачи и ленты в социальных сетях, хотя, если вдуматься, к реальности каждого отдельного человека это не имеет никакого отношения.

      Увы, самыми разными людьми движут (а вернее, разных людей стреножат) в первую очередь обида, глобальная жалость к себе и нежелание принимать уроки как уроки, делать выводы и продолжать идти дальше. В результате мы теряем способность любить искренне и безусловно.

      Обида появляется от страха нелюбви, недооцененности, боязни оказаться мелким и никому не нужным посреди огромного, страшного и враждебного мира. Как следствие, появляется жалость к себе, такому несчастному, непонятому и недолюбленному. И это скрывает все двери с надписью «Выход»: человек не может увидеть их, он не воспринимает послание мироздания как урок во благо, как урок самопознания на пути к гармонии, счастью и любви. Нет, он считает любой урок несправедливым наказанием, принимая его как очередной удар неприветливой фортуны. Возможно ли при таком понимании и восприятии мира любить, быть счастливым и дарить счастье? А изменить судьбу к лучшему? Думаю, ответ очевиден.

      К сожалению, очень многие хотят только брать и получать подтверждение за подтверждением своей уникальности, значимости, уверения в том, что их любят. Но способен ли такой человек сам дарить любовь, приносить радость, творить чудеса? Увы, нет. В таком человеке превалируют другие базовые понятия: «МОЕ», «БРАТЬ», «ПОЛУЧАТЬ», «СОБСТВЕННОСТЬ», «Я ОБИДЕЛАСЬ», «ПОШЛИ ВОН»… Безусловная любовь для такого человека несуществующее и невозможное понятие, поскольку она подразумевает дар без ожидания немедленной отдачи, дар искренней любви, не ждущей платы и не навязывающей пожизненное чувство долга. Не могу не привести в этом месте слова святого апостола Павла, написанные в первом послании к Коринфянам две тысячи лет назад (отрывок, глава 13, стих. 1–8):

      «¹Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.

      ²Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто.

      ³И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

      ⁴Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, ⁵не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, ⁶не радуется неправде, а сорадуется истине; ⁷все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

      ⁸Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится…»

      Каждая эпоха порождает определенный набор жизненных доминант, приоритетных ценностей, которые впоследствии воспринимаются нами как норма, как образ жизни и единственно правильное мировоззрение. В этом отношении