Секрет. Беседы о суфизме. Бхагаван Шри Раджниш (Ошо)

одолжи мне достойную одежду, – ответил Джалал, – потому что, как видишь, я одет не для визитов.

      И Насреддин одолжил ему очень нарядный халат.

      В первом доме Насреддин представил своего друга:

      – Это мой старый товарищ Джалал. Хотя халат, который на нем надет, мой!

      По дороге в следующее поселение Джалал сказал:

      Что за глупость ты сказал! «Халат мой!» Надо же! Не делай так больше!

      Насреддин пообещал.

      Когда они удобно расположились в следующем доме, Насреддин сказал:

      – Это Джалал, мой старый друг, приехавший меня навестить. А что касается халата – так это его халат!

      Когда они ушли, Джалал был так же раздосадован, как и раньше:

      – Зачем ты это сказал? Ты сошел с ума?

      – Я просто хотел возместить тебе ущерб. Теперь мы в расчете.

      – Если ты не возражаешь, – медленно и осторожно сказал Джалал, – то мы больше не будем говорить об этом халате.

      Насреддин пообещал.

      В третьем и последнем доме Насреддин ляпнул:

      – Позвольте мне представить Джалала, моего друга. А халат, который на нем надет… Но мы не должны ничего говорить о халате, не так ли?

      Если вы пытаетесь подавить какую-то мысль, она будет появляться снова и снова. Морарджи Десаи одержим сексом не только в этой жизни, он будет им одержим и в последующих жизнях тоже. Весь его подход ненаучен, неестествен. Он не способен понять, что он делает. Он не способен увидеть, что секс не может быть непристойным. Очевидно, что он сам родился не от девственницы. И очевидно, что его дети родились в результате его сексуальных отношений с женой. Однако из-за своей одержимости он был очень жесток даже со своими детьми.

      Одна из его дочерей совершила самоубийство, и это произошло только из-за его одержимого пуританством ума. Он был жесток по отношению к самому себе и жесток по отношению к своим детям.

      Человек, который одержим чем-то неестественным, становится извращенным. И в результате своей одержимости он утрачивает всякую разумность. Разумность вырастает из естественности. Разумность – это постоянный спутник естественности и спонтанности. Извращенный человек неизбежно становится глупым, потому что он все время борется с собой. Вся его энергия уходит на своего рода гражданскую войну. Именно человек, который борется с природой, ведет себя непристойно, и в итоге все это приводит к тупости.

      Я не вижу в сексе ничего непристойного, потому что именно таким образом Бог решил создавать жизнь. Секс – это его метод. Точно так же, как художник рисует своей кистью, Бог постоянно создает жизнь с помощью сексуальной энергии. Отрицать секс, осуждать секс – значит осуждать Бога. Если вы называете секс непристойным, вы называете непристойным Бога, потому что все созданное им Существование есть не что иное, как выражение сексуальной энергии.

      Эти птицы, поющие и щебечущие, – вы думаете, они прославляют премьер-министра Морарджи Десаи? Это выражение сексуальности. Вся поэзия жизни состоит из сексуальной