Начало и конец нашего мира. Христианские рассказы, основанные на реальных и вымышленных событиях. Иеромонах Евтихий

квозь такую же черноту волос, как и у сына, расположился за компьютером и что-то внимательно читал. Алёша сел на диван недалеко от отца, не решаясь заговорить. Мужчина, услышав скрип мебели, обернулся, увидел сына и рассеянно сказал:

      – А, это ты, привет! Как там дела?

      При этом он продолжил смотреть на экран, всё ещё будучи погружён в работу. Алёша почувствовал равнодушие отца, немного обиделся, встал и на ходу произнёс:

      – Да так, всё нормально пап.

      Он уже направился к выходу, но отец усилием воли оторвался от экрана и произнёс вслед уходящему сыну:

      – Ну, не обижайся. Что там у тебя? Зачем приходил?

      Алёша вернулся и опять сел на старенький диван возле отца. Тот призывающе скрипнул пружинами. Напряжённая атмосфера между отцом и сыном рассеялась.

      – Ты давал мне читать Библию, – начал Алёша.

      – Да, что-то непонятно? – спросил отец.

      – Да, как-будто всё понятно. Но вот у нас в школе учительница говорит, что это всё вымысел. Не мог образоваться мир за шесть дней. Наука уже доказала, что процесс формирования Земли, а тем более Вселенной происходил миллиарды лет, – выпалил подросток. – Ты был занят, и я решил почитать толкования святых отцов. Но святые отцы писали в незапамятные времена, тогда понятия, что Земля круглая и летит в пустоте космоса не было.

      – В Библии много раз говорится о круге земли, – ответил мужчина. – И среди святых, которые писали о сотворении мира, есть и не из глубокой древности. Например книга «Начало и конец нашего земного мира», которую одобрил святой праведный Иоанн Кронштадтский. Некоторые даже приписывают ему авторство этой книги, но это не так. Она написана оптинским иеромонахом Пантелеимоном, батюшка читал её и остался доволен.

      – Но всё таки, как ты сам это мыслишь, почему такие несоответствия Библии и науки? – не унимался Алёша.

      – Смотри, я вот прочитал, что совершенно недавние открытия нового орбитального телескопа потрясли мир, – начал объяснения отец. – Были обнаружены галактики, свет от которых идёт до нас почти столько, сколько прошло, по предположению науки, от момента «большого взрыва». По научным расчётам их не должно было тогда существовать. Это рушит все научные гипотезы о возникновении нашего мира. И происходит такое на моей памяти далеко не первый раз. Научные взгляды меняются и трансформируются. Настоящие учёные говорят, что мы очень мало знаем об окружающем нас мире, и чем больше узнаём, тем больше понимаем это. Даже Землю, которая у нас под ногами, мы достоверно знаем только на несколько десятков километров. А под нами тысячи километров с тысячами загадок. Все «теории возникновения Земли» – это только научные догадки, предположения. Потому они и рушатся, и трансформируются со временем.

      – Хорошо, – продолжал сомневаться сын, – пускай наука ничего не знает в этой области достоверно, но ведь никто сейчас не будет спорить, что свет на нашу планету приходит от Солнца, что Земля вряд ли могла образоваться раньше Солнца.

      – Да, это вопрос преткновения многих, читающих Библию, – задумчиво произнёс мужчина. – Но на самом деле он не так уж сложно решается. Надо только задаться вопросом, как пророк получил это знание? Есть расхожее мнение, что Библия и, в частности Пятикнижие Моисея, то есть первые пять книг Библии, написаны под диктовку Самого Бога. Появилось оно из-за того, что в некоторых книгах прямо говорится, что Бог так повелел. Но это правильно лишь относительно самого Закона. По писаниям других пророков, мы видим, что Бог не всегда только словами открывал истины своим избранным, но часто показывал в видениях или пророческих снах.

      Некоторые богословы вообще утверждают, что сказание о сотворении мира не принадлежит Моисею, а более позднему пророку, жившему в Вавилоне. Можно предположить, что это Даниил, которому было открыто о пришествии Сына Божьего и о конце нашего мира. В ту пору многие задавались вопросами о происхождении мира. А, как известно, пророку Даниилу было много видений. Сам же он числился придворным сановником, астрологом и предсказателем. Так называлась его должность, хотя все знания он получал от Бога, а не от мифических расположений звёзд.

      Также вполне может быть, что и вся книга Бытия написана не пророком Моисеем. Интересно исследовать её на предмет того, о ком там больше всего рассказывается с подробностями очевидца. И здесь у нас на первый план выйдет Иосиф, первый помощник фараона. Трудно себе представить, что это был безграмотный человек, как практически все его соплеменники, простые пастухи. Вот кто мог написать первую книгу, где больше всего сказано то, чему сам он был очевидцем, а также историю своих ближайших предков, начиная с его прадеда Авраама. Вся остальная история – это скорее всего устное предание, сохранившееся в его семье, возможно написанное кем то при Аврааме, или же самим патриархом. А вот повествование о сотворении мира – это уже нечто другое, оно выделяется по стилю. А ведь Иосифу снились вещие сны и вполне возможно, что были видения. Такое предположение происхождения книги Бытия хорошо объясняет перерыв в повествовании между историей Иосифа и появление пророка Моисея.

      – Но не умаляют ли такие сомнения в авторстве святость