Название | Альтернативное судилище |
---|---|
Автор произведения | Василий Иванович Иванов |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2025 |
isbn |
Не лучше обстояли дела и в городах, где население каждый день активно боролось за выживание. Заводы, некогда являвшиеся символами социалистической промышленности, один за другим прекращали работу. Люди, неожиданно потеряв привычные способы содержания семьи, активно искали новые способы заработка. Многие шли на базары или торговали просто на улицах, сбывая всё, что им получалось перепродать. Уличные торгаши в тёмных плащах и унылым взором стали своего рода символом эпохи. Общественная инфраструктура находилась в глубоком упадке: больницы не справлялись с потоком пациентов из-за дефицита медикаментов и медицинского оборудования, а школы страдали от постоянной нехватки учебников и уходящих в коммерцию профессиональных учителей. Бессодержательные разговоры о либеральной демократии и юридических правах человека выглядели оторванными от действительности, где среднестатистические жители каждый день нередко сталкивались с административным произволом властей и криминальных структур. Постоянный недостаток денег и неизвестность завтрашнего дня сделались основным источником тревоги для большинства населения. Собственно, в это тревожное время случилась эта трагичная политическая история. Она перевернула наши воззрения о добре и злости, названная мной «альтернативное судилище». Где альтернативное в смысле противостоящее, замещающее. Судилище как нечто презренное к слову – суд. Это чисто исторический феномен социальных сообществ, допускающих внесудебную расправу над членами общества по своим, только им мало понятным законам. При этом неоднократное решение официального суда тайно оспаривается и выносится свой приговор и тайно приводится в исполнение. Подобное двойственное положение дел в обществе чаще всего возникает при смене власти, когда представители одного сообщества стремятся показать своё превосходство перед иными членами гражданского общества.
Долгими тысячелетиями стремление создать честный и справедливый суд было делом первостепенным. В древнем Риме святитель Василий Великий (330–379 годах) писал, что после праведных судебных решений должно следовать спокойствие подсудимых, мирно принимающих решение, а после неправедных – недовольство и восстание против несправедливости. Праведный человеческий суд даёт возможность оправдания, чтобы осуждённый, увидев ясность дела, признавал справедливость наказания либо помилования, осознание которого происходило по установленному порядку. Подумать только, это написано 1700 лет назад, из чего следует: не стоит думать, люди, жившие давно, были невежественны. Во многих случаях они были лучше и умнее нас, а ещё честнее и порядочнее.
Важнейший аспект государственного правосудия во все времена был и остается отношение суда к медицинской профессии. Практический врач – это добродетельный человек с высшим сугубо медицинским образованием, занимающийся клинической диагностикой, лечением и профилактикой болезней, то есть обеспечением здоровья народонаселения. Ремесло врачевания имеется с древнейших времён, одним из первоначальных врачей справедливо считается Гиппократ. Данный древнегреческий лекарь классифицировал болезни, изучал их причины. В Римской империи медицина не претерпевала большого развития, пока римляне окончательно завоевали Грецию и не узнали её выдающийся достижения в данной отрасли. Основные врачи Рима были преимущественно греческими невольниками. Занимаясь медицинской практикой, они достигали свободы, содействовали повышению уровня медицины в Римской империи. Которая давно нуждалась в медицинской поддержке на полях битв: например, во всякой боевой когорте служили четыре врача, а на военных кораблях – по одному. Существовали и чисто военные лазареты – валетудинарии, где врачевали многочисленных раненых и больных. Оттого спрос на медиков был немалым.
Значительным событием в формировании медицины стало указание Юлия Цезаря в 46 году до н. э., который предоставил римское гражданство греческим врачам и иным лекарям из различных государств. Римское государственное право освобождало врачей от налогов и военной службы.
Еще раньше начала формироваться врачебная практика в Древнем Китае, примерно с середины III тысячелетия до нашей эры. Три важнейшие философские школы – конфуцианство, буддизм и даосизм – совместно создали уникальную цивилизацию,