Денис Фонвизин. Его жизнь и литературная деятельность. Семен Брилиант

где «шутили над святыней и обращали в смех то, что должно быть почтенно», он поддался этому влиянию и написал тогда «Послание к Шумилову», за которое прослыл безбожником. «Но Господи! – говорил он, – Тебе известно сердце мое; Ты знаешь, что сие сочинение было действие не безверия, но безрассудной остроты моей».

      Взглянув на это «Послание», мы не найдем в нем ни безбожия, ни «безрассудства». Смешение философии с «безбожием», несмотря на то что сам Вольтер был деист и вовсе не отрицал божества, привело Фонвизина в конце концов к ханжеству.

      В «Послании» автора занимает вопрос, который он предлагает слуге своему, Шумилову:

      Скажи, Шумилов, мне: на что сей создан свет?

      В ответ на этот вопрос он рисует картину пороков общества. Ни умный, ни дурак не знает причины, почему свет так глупо вертится. Почему везде торжествует глупость, обман и неправда.

      И все мне кажется на свете суета.

      Жизнь – игрушка, и надо только уметь ею забавляться. Зачем людям рай?

      Жить весело и здесь, лишь ближними играй. Играй, хоть от игры и плакать ближний будет.

      Не получив ни от кого ответа на вопрос о цели создания, автор заключает послание словами:

      И сам не знаю я, на что сей создан свет!

      Особенно раскаивался, вероятно, Фонвизин в том, что осмеял здесь духовенство. По крайней мере в «Признании» он говорит о «нескольких строках» в «Послании», «кои являют его заблуждение». Судя по ханжеству его в последние годы жизни, эти строки должны быть следующие:

      Примечания

      1

      Казнодей – человек оборотливый, трудолюбивый, наживающий и сберегающий (Словарь В. Даля).

      Здесь и далее простой звездочкой обозначаются примечания редакторов данного переиздания, а звездочкой со скобкой – примечания авторов очерков.

      2

      Приемы.

      3

      Екатерининский рубль составляет несколько рублей на наши деньги.

      4

      «Со своей женой и другой актрисой» (фр.).