Кто ты на самом деле. Современное руководство по видению своей истинной природы. Ричард Ланг

[6]

      Эксперименты, приведенные в этой книге, фокусируют наше внимание на том, кто мы на самом деле. Очень просто мельком, на мгновение увидеть нашу пустотность/полноту – и вновь пуститься в спекуляции, игнорируя нашу ясность сознания, забывая Видеть. Важно сохранить – насколько мы способны – непрерывность внимания. Быть пробужденным, сознательно пребывать Дома – это медитация на каждое мгновение.

      Если ты озадачен этим ничто, если тебе кажется, что ты «не уловил» его, попробуй еще и будь терпелив. Возможно, другой эксперимент тебе поможет. У нас достаточно времени, чтобы вместе исследовать этот важный предмет – т. е. тебя самого. Порой проблема такова: поскольку увидеть, кто мы на самом деле, чрезвычайно просто и легко, мы начинаем думать, что что-то упустили. Это кажется слишком простым. В этом ничего нет! Как это может быть настолько простым? Однако это именно так, слава Богу.

      Как мы уже видели, для других людей ты – одна из вещей в этом мире. Что именно ты собой представляешь, зависит от дистанции, на которой они от тебя находятся. Со средней дистанции ты – человек. Тебе в высшей степени знаком этот средний вид тебя самого. По существу, ты настолько хорошо с ним знаком, что бо́льшую часть времени живешь так, словно это единственно возможное восприятие. Отождествляясь с ним, ты упускаешь из виду, насколько по-разному ты воспринимаешься с другого расстояния, в особенности с нулевого. Эксперимент с указыванием раскрывает, что ты собой представляешь с нулевой дистанции.

      Что может измениться в твоей жизни благодаря тому, что ты увидишь то, что у тебя нет лица, – если ты примешь это всерьез и будешь продолжать уделять этому внимание?

      Будучи личностью, ты отделен от других. У тебя ограниченные возможности. Ты смертен. Это – факты жизни, от которых никуда не деться. Но если подобное восприятие для тебя единственно, если именно это ты считаешь правдой о себе, тогда ты, скорее всего, будешь чувствовать себя отчужденным, одиноким, расстроенным, испуганным. С другой стороны, видение того, кто ты на самом деле, открывает совершенно иную перспективу. Поскольку будучи ничем (не-вещью), ты не отделен ни от чего, но объемлешь все. Ты богат! Постоянное осознание собственной открытости постепенно, но коренным образом изменяет твое отношение к другим, так как ты видишь, что ты объемлешь их – твой сосед есть ты. Это неописуемо глубоко. Осознание, что твоя сущность неограниченна, что она – неисчерпаемый источник, из которого проистекают все вещи, подразумевает, что внутри тебя есть нечто, чему ты можешь довериться полностью. А осознание, что ты не рождаешься и не умираешь, вне времени и при этом объемлешь время, в корне отлично от того, что ты думаешь и чувствуешь по поводу смерти.

      Таково начальное рассуждение о Ви́дении. Чтобы пожать плоды, тебе необходимо ввести Ви́дение в привычку. От одного проблеска мало что изменится. Пробуждайся к своей истинной природе снова и снова – до тех пор пока не станешь пребывать в ней естественно. В следующем отрывке автор описывает свое собственное пробуждение.

      Истинное Ви́дение

      Дуглас Хардинг, Жизнь без головы[7]

      Лучший

7

Английский оригинал в этой книге несколько отличается от аналогичного описания в «On Having No Head». – Прим. ред.