Окаянные дни. Иван Бунин

антибольшевистских дневников времен русской революции и гражданской войны. Он воссоздает события с захватыва ющей непосредственностью. В отличие от произведений ранних советских авторов и эмигрантов, отмеченных само цензурой памяти, мифологизацией и заботой о политической целесообразности, бунинская правда прочитывается почти как искажение, отклонение от нормы. Кроме того, «Окаянные дни» связывают русские антиутопические произведения XIX века с их наследием в XX веке… Можно утверждать, что болезненными разоблачениями политической и социальной утопии «Окаянные дни» предвосхитили антиутопические произведения Джорджа Оруэлла и Олдоса Хаксли. Бунин и Замятин правильно поняли, что советский эксперимент обречен на самоуничтожение.

      Сноски

      1

      Иван Бунин. 1910-е годы. Государственный литературный музей имени В. И. Даля.

      2

      Необходимое предуведомление: «Окаянные дни» прочитаны здесь с точки зрения историка – со всеми недостатками и достоинствами такого подхода. Благодарю редакцию «Полки» и лично Льва Оборина за возможность написать об этой великой книге, протоиерея Петра Иванова – за то, что он впервые обратил мое внимание на нее, Юрия Троицкого – за уникальный метод анализа исторических источников личного происхождения (в том числе и дневников), Анатолия Корчинского – за разговоры, которые прояснили многие смыслы.

      3

      Манифест об отречении Николая II. Государственный архив Российской Федерации.

      4

      Александр Герцен. Фотография Сергея Левицкого. Дом-музей А. И. Герцена.

      5

      Василий Шульгин. 1913 год. Государственный музей истории Санкт-Петербурга.

      6

      Вера Бунина-Муромцева. 1920-е годы. Музей-заповедник «Царицыно».