Название | Классическая женственность. т. 2. часть 26 |
---|---|
Автор произведения | Александр Иванович Алтунин |
Жанр | |
Серия | |
Издательство | |
Год выпуска | 2024 |
isbn |
Доброта не может быть примитивной и глупой, пошлой и циничной. В классическом варианте. Следовательно, она предполагает сознательное стремление женщины к благородству. Всегда и во всем. И с друзьями, и с врагами. И со своими, и с чужими. Добрая женщина не может быть неблагодарной, алчной, формалистом, высокомерной, чванливой, самоуверенной и самовлюбленной, своенравной и сумасбродной, легкомысленной и безответственной, авантюристкой и интриганкой, завистливой и ревнивой, жадной и злопамятной, лживой и лицемерной, мстительной и навязчивой, скептиком и нигилистом, привередливой и прихотливой, язвительной и саркастичной, проявлять садистские наклонности психологического и физического характера. Она не может проявлять нетерпимость к чужим слабостям, второстепенным недостаткам, небольшим ошибкам, иллюзиям и заблуждениям, отсутствию большого ума, конкретных способностей и талантов, слабому развитию достоинств и гармонии личности, отсутствию большого количества элементов классической мужественности или женственности, отсутствию серьезной работы над собой.
Она не может быть пренебрежительной к менее умным, более слабым, менее талантливым, более неуверенным, более скромным, менее предприимчивым, менее успешным, менее реализованным, менее сообразительным и изобретательным, менее хитрым, менее богатым и т.д.
Добрая женщина проявляет постоянную и серьёзную внимательность к интересам и потребностям своих родных и близких, своего непосредственного окружения. Что позволяет ей избегать различного рода небрежностей и оплошностей, недоразумений и проблемных ситуаций. Если она имеет определенную власть, то и по отношению к людям, которые находятся в некоторой зависимости от нее, она старается, по возможности, проявлять снисходительность и великодушие. Да и к окружающим вообще. Если, конечно, они не злоупотребляют ее добротой. Она хранит верность своим основным жизненным принципам. Не зависимо от того, с кем и где она находится. Она умеет создавать ситуацию, в которой возможно возникновение стабильного взаимного доверия.
Она стремится к доминированию чувства собственного внутреннего удовлетворения собой и своей жизнью, не зависимо от мнения окружающих. Она умеет отличать главное от второстепенного в жизненных явлениях. Что позволяет ей быть достаточно адекватной и по жизни вообще, и применительно к той или иной конкретной ситуации. В сложных ситуациях она стремится проявлять тактичность и деликатность. Она умеет быть достойным другом и в горе, и в радости. Ее отличает хороший уровень добросовестности ума и души. В связи с чем, ей чужда халтурность во всех делах. И вообще она отличается хорошим (как минимум) уровнем общей доброжелательности своей личности в целом. И она специально заботится о ней, развивая и укрепляя ее в числе своих первостепенных жизненных задач.
Она проявляет постоянную фоновую доброжелательность абсолютно ко всем. Четко и конкретно дифференцируя и каждую конкретную ситуацию, и каждого отдельного человека. По своей сути она – человек естественный и искренний. Что, собственно, не предполагает какой-либо особенной душевной обнаженности и чрезмерной открытости всегда и для всех. Она отличается хорошим уровнем постоянной заботливости многогранного характера о своих ближних. Ей свойственен хороший уровень инициативности в важных жизненных вопросах. Доброта не предполагает мягкотелости. Ибо, добрый человек может быть настойчивым и целеустремленным, усердным и упорным, тщательным и кропотливым, решительным и принципиальным.
Добрая женщина старается проявлять хорошую избирательность в общении. Избегая, по возможности, глупых и примитивных, пошлых и циничных, жестоких и агрессивных, наглых и хамоватых, бестактных и бесцеремонных, авантюристов и интриганов, махровых эгоистов и стервозных людей, да и всех прочих дрянных личностей в их бесконечном разнообразии. Она помнит, что «с кем поведешься, от того и наберешься». Поэтому старается заводить приятелей и друзей только среди действительно достойных людей.
Добрая женщина, как правило, занимает активную жизненную позицию. Она сознательно и целенаправленно строит свою жизнь по своим принципам. Она отличается хорошим уровнем инициативности. Правда, без какой-либо навязчивости. В корректном стиле. Она стремится обрести систему ценностей жизни, близкую к классической, а не то, что предлагает общество в конкретный момент времени в том или ином месте. Ибо, ей важно сохранять уважение к самой себе.
Добрая женщина не страдает экстравагантностью и демонстративностью, экзальтированностью и стервозностью. Поэтому она ведет дискуссии с окружающими в конструктивном плане. Когда человеку важно не себя показать перед другими, а обрести истину и более многогранное понимание того или иного жизненного явления. Даже, понимая то, что ее оппонент абсолютно неправ, она, тем не менее, не стремится задеть его самолюбие или чувство собственного достоинства. Даже в самой незначительной степени. Что, собственно, не исключает того, что ей периодически приходится кого-либо критиковать. Но она не устраивает из этого банального шоу, изображая из себя самого умного и самого совершенного человека. Ее критика объективна и