Наполеон. Дмитрий Мережковский

[191]

      У него был «род магнетического предвиденья (prévision magnetique) своих будущих судеб»,– вспоминает Буррьенн. [192] «У меня было внутреннее чувство того, что меня ожидает»,– вспоминает он сам. [193] Можно сказать, что весь наполеоновский гений – в этом «внутреннем чувстве», в «магнетическом», магическом «предвиденье»: оно-то и дает ему такую бесконечную, в самом деле как бы «волшебную», власть над людьми и событиями.

      «Sire, vous faites toujours des miracles! Государь, вы всегда творите чудеса!» – простодушно и глубоко говорит ему помощник маконского мэра, свидетель эльбского чуда – триумфального шествия императора в Париж, в 1815 году. [194]

      «Ну вот его и взорвали!» – обрадовался кто-то, узнав о взрыве адской машины под каретой Первого Консула, на Никезской улице, в 1801 году. «Что? Его взорвали? – воскликнул старый военный, австриец, свидетель „чудес.“ Итальянской кампании. – Нет, господа, вы его не знаете... Я держу пари, что он сейчас здоровее нас всех... Я давно знаю все его штуки!» [195] Это значит – «колдовские штуки», «магию».

      Сила «магии» – сила «внушения». Когда он хотел соблазнить кого-нибудь, в его словах было неодолимое обаяние, род «магнетической силы»,– вспоминает Сегюр. [196]

      «Вещим волхвом» называет его русский поэт Тютчев, а египетские мамелюки называли его «колдуном». [197]

      «Этот дьявольский человек имеет надо мною такую власть, что я этого и сам не понимаю,– признается генерал Вандам своему приятелю. – Я ни Бога, ни черта не боюсь, а когда подхожу к нему,– я готов дрожать, как ребенок: он мог бы заставить меня пройти сквозь игольное ушко, чтобы броситься в огонь!»

      «Везде, где я был, я повелевал... Я для того и рожден»,– говорит он сам. [198] И люди это знают:

      И с высоты, как некий бог,

      Казалось, он парил над ними,

      И двигал всем и все стерег

      Очами чудными своими.[199]

      Очами «колдуна», «пронзающими голову, ses regards qui traversent la tête» [200]: страшная сила внушения – «магия» – в этих очах.

      Да, «колдун», «великий маг», творящий свою жизнь и жизнь людей, всемирную историю, как непрестанное чудо.

      Все это и значит: душа Наполеона – душа Атлантиды – магия.

      Нам грозит гибелью злоупотребление «механикой»; атлантов погубило злоупотребление «магией». Наш путь иной, но цель та же, что у них: титаническая власть над природою и высшая точка ее – человек, становящийся Богом. Атланты – «сыны божьи», по мифу Платона. «Когда же божеская природа людей постепенно истощилась, смешиваясь с природой человеческой и, наконец, человеческая совершенно возобладала над божеской, то люди развратились... Мудрые видели, что люди сделались злыми, а немудрым казалось, что они достигли вершины добродетели и счастья, в то время как обуяла их безумная жажда богатства и могущества... Тогда Зевс решил наказать развращенное племя людей» («Критий»). И Атлантида погибла в морской пучине.

      Титанизм

191

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 160.

192

Fauvelet de Bourrienne L. A Mémoires sur Napoléon. T. 4. P. 389.

193

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 160.

194

Houssaye H. 1815. T. 1. P. 32.

195

Las Cases E. Le memorial... T. 4. P. 140.

196

Ségur P. P. Histoire et mémoires. T. 4. P. 76.

197

Lacroix D. Histoire de Napoléon. P., 1902. P. 25.

198

Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. T. 9. P. 25.

199

Тютчев Ф. И. Неман (1853).

200

Taine H. A. Les origines de la France contemporaine. P. 101.