Название | Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях |
---|---|
Автор произведения | И. Е. Забелин |
Жанр | |
Серия | Non-Fiction. Большие книги |
Издательство | |
Год выпуска | 1862 |
isbn | 978-5-389-27360-3 |
24
На поле рабочего экземпляра против этих слов добавлено: «на старом месте». – Ред.
25
Каменная церковь Рождества Богородицы построена в 1393 г. супругою Дмитрия Донского – великой княгиней Евдокиею на месте малой деревянной церквицы Св. Лазаря, которая вошла в новопостроенную как ее придел (Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. V. Примеч. 254).
26
ПСРЛ. Т. III. С. 198.
27
Дополнения к Актам историческим. Т. I. СПб., 1846. № 24. Роспись, кому где быти по крыльцем и в дверях.
28
Царственная книга. СПб., 1769. С. 57. Дополнения к Актам историческим. Т. I. № 24. Древняя Российская вивлиофика. Т. XIII. С. 39.
29
Древняя российская вивлиофика. Т. XIII. С. 13. Подробности о постройке и устройстве Теремного дворца см. в нашем описании этого здания в «Памятниках древнего русского зодчества» изд. Ф. Ф. Рихтера. М., 1853. Тетр. 3. М., 1853.
30
ПСРЛ. Т. III. С. 111–114.
31
Царственная книга. С. 137.
32
Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. IX. Примеч. 31, 137–138, 268. Наши предположения о местоположении этого Опричного дворца см.: Археологические известия и заметки. 1893. № 11.
33
Это здание построено Иваном III.
34
Летопись о многих мятежах. 2-е изд. М., 1788. С. 64.
35
Чтения в Обществе истории и древностей российских. 1847. № 9. С. 25; Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. XI. С. 131. Примеч. 402, 552; Сказания современников о Димитрии Самозванце. Ч. III. СПб., 1832. С. 143; Ч. 4. С. 23, 164.
36
Со стороны Москвы-реки Кремль был обнесен двумя рядами стен; третья стена, о которой здесь говорится, был фасад здания Запасного двора, представлявшегося из Замоскворечья тоже в виде стены.
37
Масса И., Геркман Э. Сказания Массы и Геркмана о Смутном времени в России. СПб., 1874. С. 166, 169–170.
38
Следуя за Карамзиным (Т. XI. С. 131), мы в прежних изданиях нашего труда ошибочно говорили об этом городке как об огромном медном Цербере, стоявшем на сенях перед хоромами Самозванца. Сказание Массы вполне разъяснило, какого рода был этот Цербер и где он стоял.
39
Карамзин Н. М. Указ. соч. Т. XI. С. 131. Примеч. 403. См. также хронографы, которые свидетельствуют притом, что в этом аду сожжено было и тело Самозванца, «на месте, нарицаемом Котле, от града яко седмь поприщ, за курганами»; по другим, в Садовниках, за Москвою-рекою: «А ростригино тело, в соделанном его аде, за Москвою-рекою в Верхних Садовниках сожгоша и приятелей его поляков поставища около ада смотрити, дабы в Польше сказали, яко рострига царствует во аде». См. наши заметки об одном из хронографов: