Лепестки мудрости. Богдан Николаевич Толкачев

книге изложены основы христианской ¹философии для начинающих христиан. Мы начнем от обычной житейской христианской мудрости, и в конце немножко затронем основы догматического богословия.

      Я рассказал о таком образе мышления, которым руководствуюсь сам лично. Для меня было большой неожиданностью, когда я почувствовал в своем сердце побуждение писать книгу. Эта книга была написана по вдохновению Святого Духа, без какого-либо плана, конспекта или подготовки.

      Все слова и мысли, изложенные печатными буквами на каждой странице, изначально были записаны пером животворящего Духа на моём сердце. И я действительно верю, что Господь благословит каждого, кто откроет своё сердце, чтобы вникнуть в то, что здесь написано.

      Также, хочу выразить благодарность трём благословенным девицам, которые безвозмездно вызвались помочь мне с редактированием, рисованием обложки, и оформлением текста. Спасибо Вам, Дорогие Мэри, Карина, и Николь, за помощь в написании моей первой книги. Люблю Вас Любовью Иисуса Христа, молюсь о том, чтобы Вы здравствовали до конца Ваших дней.

      1

      1. О, премудрость! Бездна познания, колодец неиссякаемый. Кто может измерить тебя? Кто видел начало твое, или кому из живущих дано было увидеть конец твой? Только Тот, Который живёт во веки веков. Царь Праведности сотворивший тебя – Он имеет ключи познания в Своих руках и даёт их человеку, имеющему cтрах Господень.

      2. Ты слушаешь слушающих тебя, и ищущих тебя – ты находишь. Ты обходишь все пределы земли, заглядывая в каждый дом в поисках человека, желающего познания Святого.

      3. Человек положивший в сердце своём познать тебя – уже совершен разумом. Ты стоишь у порога дома его и испытываешь сердце ищущего тебя. Ты исследуешь побуждение сердца такого человека и смотришь на его усилия, прилагаемые к познанию Премудрости. И найдя такого человека искренним в своих желаниях – ты вознаграждаешь его.

      4. Положивший в сердце своём познать мудрость – приготовься к испытанию. Ибо мудрость будет испытывать тебя. Она будет томить твой разум притчами и загадками. И найдя тебя верным ей, она выйдет к тебе навстречу и крепко обнимет.

      5. Мудрость – как разумная жена для праведника. Она поддержит его в день скорби. Она, как мудрая дева, заботится о своём возлюбленном. Она готовит ему отборные яства и даст жизненный совет, возлюбившему её. Она сохранит душу его от ран, наносимых этим миром и невежеством беззаконников.

      6. Премудрость приготовила большие тарелки отборных яств возлюбленным своим, а глупость предлагает вкушать всё без разбора. Её пища – яд. Во рту она как песок, разъедающий зубную эмаль, что впоследствии приводит к нестерпимой зубной боли.

      7. Начало мудрости – сильнейшее желание познать её.

      8. Упорствующий в своих беззакониях подобен падающему самолёту. Он ещё некоторое время летит, но исход его – сильное падение.

      9. Что муха без крыльев – то человек без мудрости.

      10. Мудрый человек не принимает близко к сердцу поношения, но прислушивается к сказанному.

      11. Мудрость – каменное основание праведника. А у глупца все планы и замыслы рассыпятся, потому что основание его – песок.

      12. Мудрец знает времена и сроки, а глупец всегда не вовремя.

      13. Что земля бесплодная – то человек не признающий своих ошибок и преступлений.

      2

      1. Мудрость – радость для тех, кто нашел её. И познавший её не будет унывать, когда будет притесняем. Мудрость одарит его своим великим миром, который исходит от её советов. Она напоминает человеку боящемуся Господа, что любое притеснение временно, и вскоре от этих обстоятельств останется лишь память.

      2. Как после дождя небо озаряется радугой – так и человек прошедший скорбь и притеснение, награждается знанием и опытом. Мудрый приобретает знания, проходя через скорбь. И жизненное испытание воспринимает не как наказание для души его, а как ещё одну загадку, требующую решения.

      3. Я заметил, что переживания и беспокойствo о будущем не меняют завтрашний день. Человек утром плачет, а вечером смеётся. Но произойдёт то, что предназначено Господом. Чувства и эмоции человека суетны и непостоянны, а праведник доверяет Господу жизнь свою. И беспокойство о завтрашнем дне возлагает на Господа. Поэтому спокоен он на ложе своём. Его не беспокоит бессонница, потому что он доверил Господу душу свою.

      4. Глупый тот человек, который основывает свою веру на чувствах. Сейчас он радостный, а через несколько минут он грустит. Изменилась ли воля Всевышнего от того, что ты не чувствуешь радости или пока не видишь ответа? Не знаешь ли ты, человек, что Бог неизменен в Своих решениях? Или что Он не человек, чтобы оставить тебя или нарушить Заветы Свои?

      5. Но воистину счастлив тот человек, который может содержать сердце своё в покое, даже когда его глаза видят мрак и ужас. Такой человек будет блажен в своём действии, он умеет сохранять разум и рассудительность