Закон Божий в современной редакции и популярном изложении. Отсутствует

условий, но они не вездесущи. Они более совершенны, чем первозданный человек, но в совершенстве ограничены: несмотря на глубину разумения и быстроту, не всеведущи, несмотря на чистоту и святость, могут подвергаться искушениям. Они сотворены свободными, а потому могли свободно устоять в добре, как светлые ангелы, и пасть, как злые духи. Они предстоят пред лицом Божиим, исполняют Его волю, непрестанно славят Его и наслаждаются блаженством. В этом несметном воинстве небесном имеются разные достоинства и степени совершенства. В сочинении «О небесной иерархии» св. Дионисия Ареопагита на основании ветхозаветных и новозаветных писаний ангелы разделяются на три иерархии, каждая из которых, в свою очередь, разделяется на три лика.

      В первом чине находятся те, кто стоит ближе к Богу, – Престолы, Херувимы, Серафимы; во второй – Власти, Господства и

      Силы, в третьей – Ангелы, Архангелы и Начала. Низшие ангелы получают просвещение и благодеяния Божии через высших.

      Святитель Димитрий Ростовский пишет, что по древней классификации – в Книге Еноха – существует семь архангелов:

      Уриил – властвующий над небесными светилами;

      Рафаил – властитель мыслей человека и его исцелитель;

      Рагуил – подвергающий наказаниям мир светил;

      Михаил – покровитель израильского народа, он же глава архангелов;

      Сариил – начальник над духами, соблазняющими и вовлекающими людей в грех;

      Гавриил – страж рая и начальник над духами, оказывающими помощь людям;

      Иерахмиил – наблюдающий за воскресением мертвых.

      Семь архангелов в качестве начальников над мириадами ангелов (небесным воинством) называются также архистратигами.

      О семи наивысших ангелах имеется известие в Откровении святого Иоанна Богослова, в главе первой, где сказано следующее: «благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его» (Откр 1:4), и еще: «я видел семь Ангелов, которые стояли пред Богом» (Откр 8:2). В книге Товитовой один из них говорит: «Я – Рафаил, один из семи святых Ангелов» (Тов 12:15), предстоящих Господу. Эти семь Ангелов по именами по порядку в чине своем исчисляются так: Михаил, Гавриил, Рафаил, Уриил, Селафиил, Иегудиил; Варахиил. Каждый из них имеет свое особое высшее служение у Господа Бога. Вкратце эти служения проявляются так:

      Михаил – служитель божественной славы, страж и защитник чести Божией;

      Гавриил – служитель божественной крепости и изъявитель сокровенных таинств Божиих;

      Рафаил – служитель божественных исцелений, чудесно изливаемых свыше на немощное естество;

      Уриил – служитель божественной любви, свет и огонь, освещающий познанием Бога и воспламеняющий сердца человеческие божественной любовью;

      Селафиил – служитель божественных молений, всегда молящийся Богу о роде человеческом, учащий людей усердной, богомысленной и умиленной молитве и возбуждающий к ней;

      Иегудиил – служитель божественных хвалений и исповеданий, помощник